玉器收藏——和田玉之惑

當下，玉器收藏極為盛行，不單是中國人喜歡玉器，就連老外也開始關注中國的玉器。近年來，玉器在國內外的拍賣中，總是屢創新高，尤其是中國的高古玉，越來越受歡迎，正逐漸從小眾文化走向大眾。但是，問題來了，隨著市場的繁榮，玉器濫觴的現象隨之而來，以次充好、以假亂真、贗品橫流，使得人們，尤其是年輕的玉器愛好者們望而卻步。

網上看到過這樣的例子：商家叫賣的「新疆產和田玉羊脂白玉手鐲」，價格小几百塊，還送掛件一個，賣得很火。有買家拿去檢驗，鑒定結果是「石英岩」。商家則解釋說：「這是新疆和田產的顏色達到羊脂白玉級別的石英岩玉。」哈哈！這裡省略了好幾個字，就省掉了好多錢！類似這種偷換概念的例子還有很多。

那麼，收藏玉器要注重哪些問題呢？

玉器收藏一定要先從收藏精品開始。精美的藝術品，不管是否是文物，它都是有較高經濟價值和收藏價值。玉器也一樣，如果料好、工好、新玉也有天價的。

自古以來，中國人都把和田玉奉為玉之上品，收藏和田玉器，已成熱潮。

出自蘇州玉雕大師的和田玉作品

那麼，什麼是和田玉？和田玉的鑒定標準是什麼？

根據國家標準，廣義上的和田玉定義為——帶有地名的天然玉石基本名稱，不具有產地意義。因此，凡是以透閃石、陽起石為主要成分的玉石，都可稱之為和田玉、軟玉、閃石玉。

廣義的和田玉；也稱「泛和田玉」。

狹義的和田玉，即為崑崙山脈新疆地區產的和田玉。

有一點需要說明的是，產地決定了和田玉的質地和價格。（給個理由唄！）

這個道理有三：

1. 新疆產的和田玉，透閃石含量極高（總體來說是這樣，也有例外），大於95%，白玉則達到99%；而其它產地的和田玉（如：俄羅斯和田玉、青海和田玉、貴州和田玉、韓國和田玉，等等），透閃石含量小於95%。這說明了什麼？這說明，新疆和田玉所含的雜質極少。

2. 新疆和田玉，尤其是和田籽料，具有極細的毛氈狀交織結構，緻密性好，硬度高，油潤性極高，這在國內外同類透閃石玉中，也是極其少有的。

3. 地域概念存在已久，相對於近年新引進和新發現的其它泛和田玉，新疆和田玉有著不可替代的優勢地位。

標準新疆和田籽料原石

羊脂玉籽料手鐲

但是，新疆產的和田玉就一定是好玉嗎？

從以下標準樣片圖（依次為：青海淡粉、青海帶翠、新疆且末、俄白、俄糖、新疆黃口料、于田山料、新疆山料），我們就可以很明顯的看出，最右邊的和田玉山料，質地粗糙，且含有很多雜質。

和田玉鑒定，一直存在一個誤區。許多玩玉的藏家總愛在是否是和田產的和田玉里糾結，錯誤地認為，只有和田出產的和田玉才是真玉、好玉。

其實，和田也出產品質不太好的、硬度不是很高的真和田玉；地方玉也有品質極好的，完全能與優質和田產的和田玉相媲美。

例如下兩張圖片，上圖為國博展出的良渚玉琮，玉質為江浙地區小梅嶺玉（現已絕產），下圖為距今八千年前遼河流域的興隆窪人佩戴的玉玦，玉質為老河磨玉。這兩件玉器，無論從玉質還是工藝水平，都令我們對自己的祖先由衷的崇拜和折服。

國博展出的地方玉良渚玉琮（小梅嶺玉）

八千年前遼河流域興隆窪人佩戴的玉玦（

河磨玉）

因為地方玉種中＂頂級玉＂產出量的比例少，而和田地區產出的和田玉中，質優者比例較大，所以國家把和田玉的物理化學性質定為＂透閃石玉的衡量標準＂。

說一件有趣的事，曾有藏家，從陝西藍田玉器廠拿來很精美的藍田玉雕工藝品，在國家寶玉石鑒定中心檢測，其結果也是「和田玉」。

西漢茂陵出土四神紋玉鋪首（藍田玉）

由此看來，「和田玉」今天巳經成為頂級玉石的一種標準，是一個值。不論產地、只要達到和田玉的各個指標，就是和田玉、就是古人說的美玉；按古人的話說，就是要「子子孫孫永寶之」。

西漢玉熊

漢代玉辟邪

受沁的玉辟邪 西漢

最後要說的是：民間收藏玉器，一定是不管新老，首先要精美，精美的文玩才更有經濟價值。料、形、神都很差的玉器，無論老與新，對普通玉器愛好者來說，都不適合收藏。畢竟絕大多數的藏家不是歷史學者和考古專家。甲骨文在考古專家、史學家手上是國寶，但未必對藝術品收藏愛好者有價值。

戰國白玉龍形

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