神秘的手印文化

最新 05-26

南陽白雲文化系列之六

神秘的手印文化

撰文馬秀華

攝影

馬秀華張金敖

段新超袁書勤

顧問

釋性了

（性了法師在演示「放光明」手印）

在沒有信號燈的年代，交警靠什麼指揮車輛？靠手勢。手勢就是命令。聾啞人語靠什麼傳遞信息？手勢，手勢在這裡就是語言。

佛教對手勢有一種特殊的稱謂：手印。即法師在做法時，用雙手去結成各種姿勢。佛教認為，每一種手印都象徵著不同的願力與因緣，會產生特殊的身體力量和意念力量，傳達著一種特殊的信息。

佛教中的手印是神秘的。

（剛柔兼備，如行雲流水）

（如真法師在大殿上作施食手印）

佛教法會中，手印集中體現在「蒙山」和「焰口」這些超度法會裡，僅「焰口」就要使用108種不同的手印。在法會中，主法的法師都是有一定修為的和尚，他們身披袈裟，頭戴金剛帽（唐僧帽），隨著梵唄的唱誦，馬上會進入各種深意識的「觀想」狀態，隨「觀想」內容不同，自然而然地配合以手印，把「觀想」的場景內容通過手印語言告知眾人，佛教界稱「無聲說法」。

（性了法師在演示「施甘露」手印）

（如真法師在大殿上結觀音禪定手印）

（演法法師在大殿上結手印）

現代儀軌印本中把手印儘可能地通過圖文展示清楚，但自古至今，數十種手印是密不外傳的，只有師父秘傳給自己的弟子。所以出現了佛教各宗派都有自己的結印方法和稱謂，本文不作贅述。

南陽桐柏山白雲法系雖然歷史相對較短，距今才230多年，但正因為此才更注重吸收禪宗各派之優勢，融合南北叢林之文化，不斷地走出桐柏山到全國各地、世界各地去，在弘法基礎上，接納先進佛教修習方法，注入白雲法系。亦正因為此，白雲法系才得以迅速發展、其子孫遍布各地。當代，白雲法系出現過許多「焰口王」，他們的手印常以軌跡優美、剛柔兼備、莊嚴神聖而著稱，使得整個法會氣氛空寂、莊嚴、神秘。同時，即便教外人士觀看後，也能享受到手印文化那種特殊的藝術魅力。

當代白雲法系手印文化的傳承人如釋傳虛、釋印恭、釋海勃、釋真廓、釋印海、釋如真、釋性了、釋妙弘、釋演教、釋演法等等。

本章節用圖拍攝於唐河縣古城觀音寺，卧龍玉山寺、南召丹霞寺，並得到了釋如真、釋性了、釋演法法師的全力配合、支持。徵得法師同意，本書選取部分手印與讀者分享。

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