丹道證悟：虛極靜篤，返觀內照，凝神入竅，息息歸根

養生，就是要養精氣神。生命的存在，就是一口真氣。你要想不死延生，就要知道根源，根源是精氣神，不要去消耗它，而要培育它。

人元金丹的築基法，是把人體生命當作盞明燈，除了扭小燈芯，節約燈油，嚴防外風，不被吹滅之外，還不斷向燈中增加油源，使燈長明不滅的辦法。可說是最具體最科學的人體化學，能夠在較短時間內築就丹基，達到發白返黑，齒落重生，恢復到十六歲精神氣血充足而未泄之乾體。在清靜法門中，以性為陰，以命為陽。所謂性命雙修，煉精化氣，性是指先天元神(注:元神，個人感覺是一種無思維然而卻對一切清醒了知的狀態)，命是指先天元氣和元精，必須人由後返先，在靜定之中，玄關顯現，六陰之下，一陽來複，與天地合其德，日月合其明，始能招攝先天之一氣以為吾用。這種精氣神，乃是宇宙之精華，與淫慾之精、呼吸之氣、思慮之神，大有區別。

內丹築基，就是虛松自然，返觀內照，做到自然築基成功。

調身，也就是姿勢，用盤坐，最好能雙盤，不行的話用單盤，散盤，以無苦累的感覺為好，散盤都不自然那就坐凳子，關鍵是自然，但不能放棄雙盤，用其他盤練功的同時，每天要專門抽時間鍛煉雙盤，直到沒有不舒服的感覺時，就可以用雙盤練功。

盤坐的時候，其他要求可以參考標準七支坐，但不論哪個部分都講究自然，不能有半點牽強。

調息，就是呼吸方法，用腹式呼吸，練功開始的時候對呼吸加個意念，就是深慢長細勻，是加個意念，不是叫你呼吸的時候要故意這麼做，到你入靜的時候自然而然就深慢長細勻了。

整個呼吸都是練功身體自動調節的，你就是按照身體該怎麼呼吸就怎麼呼吸，不要去注意和控制它，它要順腹式呼吸也行，到了某天，它自動轉變成逆腹式呼吸，那你也就逆腹式呼吸，肚子起伏的深度都是要遵循身體自動調節的原則，不可控制。

後來肚子自動深度起伏，呼吸有呼不盡吸不完的程度，也順其自然，這是將要胎息的前兆，當然要轉到胎息還要有方法，這裡不多說。

整個呼吸方法，就是自然，功到自然成，不要注意，不要控制，這很重要，說來說去還是自然。

調心，就是意守方法，入坐，先排除雜念，心安靜後，半閉眼睛，留一微逢。

先觀想眉心，就是兩眉毛之間發出一道光，照住了鼻尖，然後經過鼻尖，照射到下丹田，就是小腹部一片，這個光就象是白天的太陽一樣光燦燦的照著這麼一片。

這麼觀想到心比較靜時，將你的識神鑽到你的丹田裡去，就是你的識神就是丹田，丹田就是識神，你就好像眼睜睜的看著丹田，一片光明，意識和丹田溶為一體，如果你虛松的程度夠，你這時就發覺身體什麼都沒有了，只有你這個意識和你的丹田融為了一體，跟著呼吸起伏著。如果不能到這步，就是你虛松的功夫不夠，要檢查身體哪裡不夠放鬆，哪裡不夠舒服。

入坐開始，要不斷的調整身體，要把身體做到最舒泰，最虛松，要寬衣解帶，因為到你真正虛松的時候，一張紙放在你頭上都如千斤重擔一樣的，手要注意，別壓著身子，腋窩最好要懸空，否則，你練功的時候就會有呼吸苦難的情況，虛松下，任何一點身體的不適都會被放大很多倍，這些都要處理好，虛松才是入靜的關鍵。

做到虛松，自然，配合返觀內照，慢慢就會胎息，就會入定，就算築基成功，也就算入了丹道的大門。

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