曹雪芹處世想往「竹林七賢」，《紅樓夢》受魏晉玄學影響

曹雪芹號芹溪居士。雪芹好友張宜泉作詩《題芹溪居士》，詩前序文曰：「姓曹名霑，字夢阮，號溪芹居士，其人工詩善畫。」

曹雪芹取字夢阮，表現了他對阮籍的推崇。阮籍是晉代竹林七賢之一，他們都極力倡導魏晉玄學以及楚騷、老莊。阮籍處世之痴狂，詩作之朦朧，心境之苦悶，都與曹雪芹相通。

「竹林七賢」

在魏晉的特殊時代形成的玄學，對曹雪芹以及《紅樓夢》都產生了重要影響。史湘雲表現了鮮明的魏晉風格，黛玉把阮籍當作學詩的範例，《芙蓉女兒誄》也是師楚之作，寶玉的性格可謂就是魏晉風骨。

史湘雲（電視劇照）

破落鄉宦甄士隱几經歷劫後因徹悟而對《好了歌》作了注釋，被跛道人贊之「解得切！」這篇反覆吟哦的是世間所有事物都反覆無常，不可能歷久不變，因而勸世人拋棄眼前之功名富貴，去追求超然物外的神仙。

曹雪芹畫像

不少人認為，甄士隱的出世，實際是寶玉出走的預演。這種出世思想，是《紅樓夢》也是曹雪芹世界觀中消極思想的反映。

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