路朔良大師小記堆彩花卉與堆彩山水杯和托的趣聞

紫砂壺這個在宜興歷史上有著重要影響的手工傳統行業，幾百年未，成為了生活中的必需品，加上各時期文人墨客，雅士逸人的喜好和參於，使它在發展過程中形成了一種獨特的文化內容的表現形式，也就是人們常說的茶文化。                            

作為這個形式內容重要的紫砂陶工，不斷地完善和吸收著傳統文化中的各種元素，充訴著實用和美觀功能的延續，使這朵在中國傳統工藝扮演著重要角色的瑰寶愈顯它的魄力。當今作為從事此業近四十年創作的陶人來講，繼承傳統工藝和傳統文化，總結本行業歷史衣缽，對砂陶的礦源研究，及不同地層所採集的陶土，其所含不同化學元素和不同溫度所呈現的色澤及不同顆粒狀態的組合和燒結的最佳狀態的溫度，無不是作為專業陶工天天遭遇和碰到的實際問題，必須要做到精準地把握，對每一層礦土的火候及溫帶的控制起著砂陶作品膚色的決定性作用，也就是說土與火的藝術的完美表達對從業者耒說應了如指掌。筆者在長期實踐中，戲游著各種陶土的性能火侯的研究，色澤與高溫最佳火侯的給予持續時間的長短，決定著陶土發色的效果，此在當代業者來講很少會注意到此間有著無比深奧的學問。          

今天當我發現朱泥共生礦中有一色澤偏淡黃，但有著良好滋潤度的礦土，其因含有較高比倒的石英成份和含鐵量，其色澤所呈現的柔和之美讓人感到甜美，其清脆鏗鏘的吭吭聲讓心為之盪羨，但由於收縮及變型係數之大而被人拋棄，克服和解決收縮係數則成為了變廢為寶的一個課題，實踐證明，越過此坎，此乃是一塊非常優質而且具表現力的淡色陶土，在燒結後既有略帶黃的淡雅，又具溫潤如玉的親和力，如與常見的本山綠泥比較，即顯一種高雅和富貴的氣息。

個人認為，此土由於蘊藏量極其稀少，將是紫砂陶土中的上品中的極品。運用於堆彩山水作品真謂清姿逸人，得天獨厚。有了這份天生麗質，再將中華文化中的花卉蟲鳥，山水幽境，通過濃縮的方寸造境及姿態，表現著不同畫面的堆彩造形藝術，展現著從事砂陶製作對土與火，形與器，書法和繪畫，詩文和畫圖的統一，也即創作意念和實效的統一，圍繞主題所展開的制陶過程，無不涉及到每個細節對紫砂陶製作的駕馭能力和對傳統文化的吸收和理介，這裡傾注著心靈的情感發泄和對技藝的表達，日積月累，手心合一，形成了具有強烈個人風格特點的紫砂作品，所有作品紀錄著從業道路的心血和歷程。同樣演譯著傳統工藝在繼承發揚中華優秀傳統文化的延續是當代陶工站在歷史的角度反映時代的進步和面貌，學習，思考，探索，擔當，超越這是歷史前進的必然。理性地印證著一部紫砂陶史所有從事此業的陶工對砂陶的認知和表達，使它更加豐滿和燦爛……

路朔良生於1949年，字逸雲、號北辰，雲溪精舍創始人，中國十大紫砂名家，研究員級高級工藝美術師、江蘇省工藝美術大師。

路朔良大師生長在書香門第，詩文傳家，自幼酷愛書法、繪畫、金石、鐫刻和雕塑藝術。他將書畫、雕塑等表現手段運用在紫砂陶器表面，妙手超凡，他以雕刻、堆塑、貼塑、泥繪、鏤空等技藝創作紫砂陶器，豐富了陶刻和陶塑的藝術語言，大大地提高了紫砂藝術的品位和藝術價值，作品獨具匠心，別開生面，令人耳目一新。

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