仁煥法師：微妙靈感

先離開火宅

為什麼在凈土法門以西方極樂世界轉變我們的命運呢?我們現在在火宅裡面，那你不想讓火繼續燙，需不需要首先離開火宅，然後再用藥？

如果人還在火宅裡面，用藥有作用嗎？意思是先把人轉移到安全的環境，然後再處理，由於環境安全了，那麼你處理才有效果。

如果環境沒有安全的時候，還有障礙，你怎麼處理都沒有作用。

一切無心無住著，

世出世法莫不皆爾。

陽界糊塗，陰界受苦

自己得到解脫，陰界的人才能得到解脫；自己不得到解脫，堂上的眾生就不能得到解脫。

我們跟老祖宗是冥陽兩界，陽界的人糊塗，陰界的人受苦；陰界的人受苦，陽界的人遭殃。

冥陽兩界不知恩、不感恩，結果共同鑽進阿鼻地獄裡面去。

所以要能離開地獄，唯獨有一個方法，三藏十二部中心點在哪裡？知恩、感恩和報恩，互相成全生命升華！

真心虛靈，照而常寂，

德者心用，純善無惡。

唯心極樂

把命交給極樂世界，這個道理是唯心，也是唯物。

唯心在哪裡？我們現在沒有見到極樂世界在哪裡；唯物在哪裡呢？你心中快樂，你就是極樂世界的人！

所以說，極樂世界在心中！心中極樂，你就是極樂人！

所以我今天講極樂的微妙，就是願望每一個同修明白到：千法萬法，把命交給極樂世界就是上上的法！

極樂世界在心中！

心中極樂，你就是極樂人！

微妙靈感

什麼叫做微妙靈感？佛教說的空，和清凈非常有關，空才清凈，清凈就空，不清凈就不空。有妄念是不清凈。

所以清凈就是空，空就是清凈。微妙和靈感就是在這個地方。

為什麼我們應用佛法有時候很靈感，有時候一點靈感都沒有呢？因為有時候空了，清凈了，沒有妄念了，所以很靈感。

但是有時候妄念不斷，煩惱不斷，所以就不靈感了。願望我們的同修從今以後都不用問為什麼，就問自己清凈了沒有。

一切眾生皆自空寂，

真心無始，本來自性清凈。

空才有用

自己問自己是最好的了，問別人永遠找不到答案。因為釋迦牟尼佛當年問別人也得不到答案，最後他就坐在菩提樹下，自己問自己，才得到答案。

他問：為什麼世間上有生老病死苦呢？答案就是：種什麼因就有什麼果，種瓜得瓜種豆得豆，緣起緣終。

我們為什麼叫做生死凡夫呢？我們始終空不了，妄念紛飛，一剎那都沒有清凈。

為什麼「空」才有用呢？大家想想，我們就生活在虛空中，也生活在環境裡面。

虛空生長萬物，萬物生存在虛空裡面，那說明我們空了才擁有萬物。因為我們一點都不空，心中垃圾太多了，所以什麼靈感都沒有了。

一切有為法，如夢幻泡影，

如露亦如電，應作如是觀。

回歸虛空才自在

天地偉大還是佛菩薩偉大？真正說來首先是天地偉大，然後才是佛菩薩偉大。

為什麼這樣講呢？因為佛菩薩覺悟發現天地的道理，佛菩薩的慈悲就是願望我們一切眾生能恆順天地的自然規律去生活，這樣就沒有障礙了。

天地的道理，天是虛空，地是環境。天代表空，地代表有。地變化無常，天沒有變化。

也就是說，虛空永遠不變，所以虛空是無量壽；地變來變去，所以有成住壞空。

但是我們人就是執著於地，忘記天空了，所以得不到無量壽。我們被環境吸引了，反過來沒有被天空吸引。

要想讓自己生命成為無量壽，告訴大家一句話，回歸虛空就是無量壽，如果沒有回歸虛空永遠是生生死死，沒完沒了。回歸虛空才是自在。

無妄想時，一心即是一佛國。

用心定位 念佛完成丨仁煥法師開示

如何念佛起到作用 仁煥法師

修行要從心上入手丨明偉法師開示

如何來打一個美好殊勝的佛七丨廣獻法師開示

南懷瑾：南懷瑾談讀經對兒童智慧的開發

佛教是生命的教育。世間上唯有生命是無價之寶丨仁煥法師開示

心境不同，感受不同，光陰似箭還是度日如年丨明偉法師開示

仁煥法師：心態決定一切

仁煥法師：運用七大覆蓋，必見彌陀如來

佛法要在生活中做出來丨仁煥法師開示

仁煥法師：煩惱是地獄，快樂是天堂

老祖宗往生了，還要繼續寫牌位嗎？丨明偉法師開示

恭敬僧寶，不說僧過丨明偉法師開示

往生念佛，做極樂命丨仁煥法師寂靜法師開示

空性，萬法的實相 夢中的你，如何看到睡覺的你丨明偉法師開示

智慧覺悟就能了脫丨仁煥法師開示

願令娑婆變極樂丨仁煥法師開示

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！