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高曉松:為何民國之後,中國再無大師!不得不說,民國是中國最好的時代之一

原標題:高曉松:為何民國之後,中國再無大師!不得不說,民國是中國最好的時代之一


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提起民國知識分子的錚錚鐵骨,就不能不提到劉文典勇斗蔣介石的故事,這件事可以說是劉文典的「成名」之作。現在從葉新所著《近代學人軼事》(百花文藝出版社2005年1月版)將故事抄錄在這裡。


「1927年8月,劉文典受安徽省政府之聘,到安徽省首府安慶籌辦安徽大學。安徽大學開始招生後,他任法學院院長兼預科主任,行校長之職。


第二年,學校發生學生風潮。此時,蔣介石以國民政府首腦的身份來到安慶,召見劉文典。見面時,劉稱蔣為「先生」而不稱「主席」,引起蔣的不滿。蔣要劉交出在學生風潮中鬧事的共產黨員名單,並嚴懲罷課學生。劉當面頂了回去,說:「我不知道誰是共產黨。你是總司令,就應該帶好你的兵。我是大學校長,學校的事由我來管。」說到激烈處,兩人互相拍桌大罵,一個罵「你是學閥」,一個罵「你是新軍閥」。蔣介石惱羞成怒,當場打了劉文典兩記耳光,並給他定了個「治學不嚴」的罪名,把他關進了監獄。


此事在全國的教育界、學術界引起了極大震動。安慶的學生舉行示威遊行,要求「保障人權」、「釋放劉文典」。後來,由於國民黨元老蔡元培等說情、力保,陳立夫又從中斡旋,蔣才以「即日離皖」為條件,釋放了劉文典。」

讀完這則故事,我們不能不為劉文典的硬骨頭擊節叫好,他彰顯了中國知識分子獨立特行和不畏強權的高貴品質。但是它的意義就僅此而已嗎?我們透過它是不是能進一步了解民國社會呢?



民國大師:章太炎


我們這次先看故事的另一個主角——蔣介石。大家請注意,蔣介石因為劉文典稱他「先生」不稱「主席」而不滿。我們思考,他為什麼要不滿,「先生」和「主席」到底有什麼區別?因為「先生」是對普通成年男性的尊稱或者是對有學問者的尊稱。「主席」是對國民政府最高領導人的官稱。顯然「主席」比「先生」更能顯出蔣介石的權勢和高貴身份。喜主席不喜先生,說明「官本位」等級觀念在蔣介石腦袋裡根深蒂固。後來蔣介石惱羞成怒給劉文典定了個「治學不嚴」的罪名,把他關進了監獄。大家注意啊,什麼叫「定了個」,這又說明什麼?說明了蔣介石沒有經過法庭審理跨過司法程序,依仗自己的權勢隨意定罪。這是典型的「人治」而不是「法治」。我們還需要特別注意描寫蔡元培和陳立夫的詞語,「說情、力保」和「從中斡旋」,這些詞語表明他們是通過與老蔣的個人交情來辦事,從這個層面來看仍然是十足的「人治」色彩。


陳寅格


老蔣何許人也?國民政府主席,日本留學生。蔡元培,陳立夫,何許人也?國民政府教育部長,留學歐美。大家請試想,他們都是民國時代的社會精英,學習過國外的民主平等法治先進思想,尚且如此!那麼,社會底層的普通群眾的思想狀況又如何呢?所以我們說,民國社會反封建建法治任重道遠。不過我們也應當看到事情另一方面。蔣介石顧忌全國的教育界、學術界的「極大震動」,這說明老蔣的權力多少受到些限制。他把劉文典關進監獄後來釋放,並沒有一殺了之。這說明他的到底還是有些的胸懷的。劉文典進了監獄,教育界、學術界、學生們能夠遊行示威,這說明面對強權,社會尚有正義感。大家試想, 如果劉文典的氣節沒有了社會正義的聲援,那是多麼孤立無援,恐怕以後再也沒有不畏強權的知識分子了!



蔣介石


最後我們把目光鎖定在主角劉文典身上。我們要進一步追問,劉文典勇斗蔣介石純粹是個人行為,還是有深刻的社會背景呢?其實,敢於挑戰強權的民國知識分子不止劉文典一人,這樣的例子有好多,例如魯迅狀告教育總長章士釗,傅斯年討伐宋子文、孔祥熙,熊十力寫詩戲耍蔣介石等等。所以,我想劉文典敢於勇斗蔣介石除了他個人性格,應該還有深層次的社會背景。那麼這個社會背景到底是什麼呢?概括說來就是民國時期「教育獨立」思潮與實踐。

「教育獨立的核心,是仿效西方「學術自由,大學自治」模式,力主教育擺脫來自政治的、宗教的種種牽擾,從人類傳承智能、謀求發展、完善身心的「終極」高度,達到某種獨立運行狀態,在一個特殊意義上為民族和國家的文明強盛奠立不拔之基。」


清末,章太炎即提出教育獨立的設想:「學校者,使人知識精明,道行堅厲,不當隸政府,惟小學與海陸軍學校屬之,其他學校皆獨立。」



劉師培

蔡元培明確提出:「教育事業應當完全交與教育家,保有獨立的資格,毫不受各派政黨或各派教會的影響。」因為政黨要製造一種特別的群性,抹殺個性,又追求近功,與教育的長遠目標不相宜,若將教育權交與政黨,政黨更迭,教育政策一變再變,教育即難有成效;教會信守教義,妨礙信仰和思想自由,若將教育權交與教會,教育難有活力。他主張仿行外國的大學區制,實施超然獨立的教育體制。


胡適說明「教育應該獨立」的意見:「其涵義有三:1.現任官吏不得做公、私立大學校長、董事長;更不得濫用政治勢力以國家公款津貼所長的學校。2.政治的勢力(黨派的勢力)不得侵入學校。中小學校長的選擇與中小學教員的聘任,皆不得受黨派勢力的影響。3.中央應禁止無知疆吏用他的偏見干涉教育,如提倡小學讀經之類。



馮友蘭


看完這些,我們才能更好的理解劉文典說的那句話「我不知道誰是共產黨。你是總司令,就應該帶好你的兵。我是大學校長,學校的事由我來管。」其實劉文典正是立足於這個「教育獨立」這個大背景下他才能理直氣壯的訓斥蔣介石。換言之,蔣介石也正是自足「教育獨立」這個大背景才沒有殺害劉文典。


有人曾感慨民國以後再也沒有敢於對抗強權的大師了,劉文典已經成為時代的絕響,成為民國知識分子鐵骨錚錚的象徵。正所謂「民國之後,再無大師」!風流總被雨打風吹去!


每當這時我們只能感到萬分遺憾,被雨打風吹去的何止民國大師!真正被雨打風吹去的是民國以來「教育獨立」思潮與實踐。社會再沒有產生像劉文典這樣大師的深厚土壤了。政府再一次把教育納入行政體系,教育已經成功實現了官僚化。



錢穆



齊白石




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