大寶劍了解一下？
（楚劍。攝於湖南省博物館）
上周寫漢宣帝和原配妻子「故劍情深」，幫忙配圖的吳同學欣然找來各路大寶劍圖，筆者權衡之下只選了年代相符的西漢短劍。為了其他落選圖能夠出鏡，決定本期就來寫大寶劍。
那麼，無論是曾夢想仗劍走天涯的你，還是大寶劍掛嘴邊猥瑣油膩的你，對於大寶劍，你了解多少呢？
（越王勾踐劍。攝於湖北省博物館）
當年《包青天》風靡的時候，我讀過《三俠五義》系列原著，這套書里的俠客們經常攜帶寶刀寶劍行走江湖。他們有個日常橋段：一、二、三兵器對砍，誰的寶劍老誰就贏了。
當時不覺得，現在想想發現這個情節很好笑，原因如下。
中國古代知名度最高的寶劍們，大約分三撥，分別是：歐冶子作品集（五把）、幹將莫邪作品集（雌雄一對）、以及歐冶子幹將作品合集（三把）。傳說中與它們相關的君王，包括楚昭王、吳王闔閭、越王勾踐這幾位，因此製造它們的年代大致在春秋末期。
（越王勾踐劍。攝於湖北省博物館）
考古界大名鼎鼎的越王勾踐劍什麼材質？青銅對吧。
春秋末期是青銅劍鑄造水平登峰造極的時期，鐵劍也開始出現，因此寶劍的傳說多出於此時。但後世製作精良的鐵劍鋼劍，單憑先進的材質，應該就可以輕鬆秒殺這些青銅傢伙和早期的鐵傢伙。
（楚劍，中間那把是鐵的，鐵易生鏽的特性決定年代久了它就這揍性。攝於湖南省博物館）
這樣一看，就明白俠客們的對砍規則有多愚蠢了。小說家言揭過去，咱們挨個看看上述的著名大寶劍們吧。
東漢文獻《越絕書》記載，歐冶子鑄劍五把，分別是：湛盧、純鈞、勝邪、巨闕、魚腸，三大兩小。因為明確寫了使用錫和銅，所以這五把都是青銅劍無疑。
書中相劍師薛燭對純鈞進行了無情的吹捧，「雖復傾城量金，珠玉竭河，猶不能得此一物」，據說是給兩個縣長都不換（我估計縣長們也不換）。
雖說純鈞的牛皮吹上了天，但這五把里真正幹了大事的，卻是小師弟魚腸：業餘廚子專諸把它藏在松鼠桂魚里，搞了一次轟動全國的刺殺行動。它和他的故事咱們以後會另篇介紹。
（短劍長這樣。吳同學攝於陝西省博物館）
（或者長這樣。吳同學攝於蘇州博物館）
至於另外老幾位兄台，就只能在文藝作品裡看見了。
《三俠五義》里展昭家傳佩劍是巨闕，和丁月華結婚時兩人交換佩劍作為信物。於是巨闕留在丁小姐這，展南俠帶上湛盧行走江湖。到了《說岳全傳》，湛盧不知怎麼傳到岳飛手裡，又成了岳武穆的佩劍。
大寶劍界的大V，除了歐冶子大師，就要數幹將莫邪夫妻了。他倆和歐冶子之間的關係很亂，各種文獻記載俱不相同。
有說歐冶子和幹將是師兄弟；
有說歐冶子是莫邪她爹；
還有說歐冶子是幹將師父。
反正甭管什麼關係吧，和歐冶子大師就露個臉的低調不同，幹將莫邪在各種傳說里，戲份那可是足足的。
東漢文獻《吳越春秋》記載了他倆為吳王闔閭造劍的過程。開頭很不順利：燒柴火的冶煉爐，無法熔化鐵礦石，這可怎麼辦？
（闔閭他兒子吳王夫差劍，也還是青銅的。河南博物院藏，攝於常州博物館「中華文明之光-河南博物院瑰寶展」）
幹將說，我師父以前遇到過，師父師娘倆人跳了爐子，劍就成了。莫邪說你484傻，你都跳了爐子，劍成不成跟你還有毛線關係？咱們還是搞點靠譜的技術革新吧。
莫邪剪了頭髮和指甲扔進爐子里，礦石熔化了。
我和吳同學討論這個跳爐子的問題，吳同學說課上老師講，跳爐子是有科學道理的：人體這麼一燒，寶劍融入了人體內的多種微量元素，有助於增加各項屬性。
當年我泡在棍壇，曾經看過科普貼說美國大牌ASP用的4140鋼如何牛掰，各種鉬啊錳啊之類的金屬原料配比如何保密，因此我也承認微量元素可以增加寶劍屬性。
但這和幹將他們遇到的分明是兩個問題。
因為沒有煤炭作為燃料，幹將主要的技術難點是爐溫不夠。如果說人整個跳進爐子里，沒準因為脂肪的燃燒能提高溫度，但是僅僅剪點頭髮指甲，我看解決不了問題。
當然人家是傳說，咱就不摳科學依據了。總之劍做成了，一雄一雌，就用夫妻倆的名字命名為幹將、莫邪。今日浙江德清的莫干山，傳說就是幹將莫邪造劍的地方。
（風景秀麗的莫干山。圖片來自百度百科）
這個故事告訴我們聽老婆的話能救命，並且老婆的名字放前面。
上面這段我沒用「鑄劍」這個詞。因為文中寫明幹將莫邪是鐵劍，相較於青銅劍用鑄造，鐵的加工工藝則主要為鍛打。
除了工人夫婦搞技術革新到深夜的版本，他們一家還有個悲情版。這版故事載於晉代志怪小說集《搜神記》。
夫妻倆為楚王造劍，三年劍成。幹將只獻上雌劍，楚王大怒殺了幹將。已有身孕的莫邪生下遺腹子，名叫赤，就是我們熟知的「眉間尺」。
赤長大了拿出雄劍，可報仇無門，只能在路邊哭唧唧。路上走來個客人，問他哭什麼呀？赤說我要找楚王報仇。客人說，你把劍和自己的人頭都給我，我替你報仇。
赤就自刎了。客人拿著寶劍和人頭獻給楚王，趁機把楚王頭砍了，自己也自刎而死，三個人頭一起在鍋里煮的稀爛。
（古越人銅兵器。攝於常州博物館）
整個故事由悲傷而離奇。可要我評價的話，只有四個字：三觀崩塌。
以我們碼農舉例。稍有常識的人都知道，碼農在公司工作時間敲出來的代碼，知識產權並不屬於他自己，而屬於出錢雇他寫這些代碼的公司。
同樣的，楚王出錢出資源雇幹將為自己造劍，顯然所有工作成果歸屬於楚王。幹將三年造成，工作進度有沒有Delay咱不討論，可你眯了一把劍算咋回事？這分明是侵吞僱主財產啊，殺你還冤？楚王死的才叫冤呢。
當然您如果搬出今年誕辰二百周年的馬師爺，說這是工人反抗資本家剝削剩餘價值，那我支持全世界鑄劍師聯合起來！
（青銅鈹，一種劍與矛結合的長兵器。）
回到《越絕書》和歐冶子大師。除了魚腸那哥五個，歐冶子還有另一套作品，是和幹將合作完成的，它們是：龍淵、太阿、工布。
這是三把鐵劍。應該說，這套作品比上述那些更牛掰。你問為什麼？因為人家見於正史。
《晉書·張華傳》記載，張華夜觀天象，發現吳地分野有紫氣。當時孫吳已被滅國，怎麼還有紫氣呢？張華很納悶，就找專家雷煥諮詢。
雷專家業務水平很高，不但看出紫氣是寶劍的劍氣，而且連東西在豫章郡豐城縣都看明白了。張華一聽很激動，那咱找去吧。張華是大權臣，當即就把雷煥派到豐城當縣長去了（怎麼老跟縣長過不去）。
雷煥到任以後馬上組織人把縣監獄刨了，挖下去十幾米，發現一個石匣。匣中有兩把劍，石匣上刻了劍的名字：龍泉、太阿。當晚空中的紫氣就沒了，就這麼靈。
（另一把吳王夫差劍，假裝龍淵就長這樣。攝於蘇州博物館）
解釋一下，《越絕書》里的龍淵和《晉書》里的龍泉，是同一把劍。《晉書》是唐代房玄齡帶人編的，因為要避唐高祖李淵的諱，把龍淵改成了龍泉。後世更多稱為龍泉，本名龍淵反而不常用了。
另外兩周前咱們寫到文天祥詞里的「堂堂劍氣，鬥牛空認奇傑」，我猜可能就典出於此。
男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。
請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？
——唐·李賀《南園十三首·其五》
「詩鬼」李賀因為避諱問題不能仕進，對求取功名的怨念，就靠大寶劍來寄託了。上面這首詩里寫的吳鉤，不是指某把特定的寶劍，而是一個品類。
（沒有吳鉤，來個劍柄的特寫吧。攝於蘇州博物館）
吳鉤是一種勾形的寶劍，因為產於吳地而得名。在幹將莫邪《吳越春秋》那個版本的故事之後，吳王闔閭得了寶劍愛不釋手，下令國內打造「金鉤」，並且補貼的很厲害：「能為善鉤者，賞之百金」。
重賞之下，就有那缺心眼的往爐子里扔了自己倆兒子，打出兩把吳鉤。國王徵集嘛，收到的吳鉤海了去了。人家問，你憑毛領賞，你的鉤厲害在哪？這位鉤師急了，就喊他兒子的名字，說你們顯個靈吧。兩把吳鉤噌飛過來，吳王很滿意，賞了他很多錢。
讀完這個故事，我突然對《道德經》里的這句話有了體會：
不尚賢， 使民不爭。
不貴難得之貨，使民不為盜。
吳王闔閭在本故事中是典型的反其道而行之，上行下效，整個吳國鉤師的親屬們，你們的人身安全堪憂啊。
沒有主線脈絡，各種小故事權博諸君一笑吧。對劍文化有興趣的同學，推薦一個朋友多年前的一本書——《挑燈看劍 混在殺戮里的浪漫情懷》，作者陳肯。
文中除特別註明外，所有大寶劍圖均來自吳同學的相機，感謝茲瓷。
TAG:海上隨便譚 |