一位父親眼中的出家女兒生活
從青燈古佛
一位父親眼中的出家女兒生活
到網路弘法
女兒出家了。
父親以為女兒從此過上了「白菜豆腐、清苦一生」的日子，卻沒想到，現代僧伽生活刷新了他的認知。
「極樂寺里的出家眾都和我女兒一樣可愛」，父親用傳統泥藝記錄了他眼中「不一樣的僧團生活」。
他手中的「泥人僧」或活潑沉靜，或風趣文雅，風格迥異、栩栩如生……
工作篇
一個僧團的正常運行需要寺院各堂口恪盡職守、通力合作。洗衣、做飯、清潔、工程、園藝、繪畫、宣傳……當傳統的寺院邁向現代文明，僧人們也開始運用現代科技手段，去體悟生活中的「禪」。
掃地僧
早齋後，僧人們就開始清掃寺院各個角落。「掃地掃地掃心地」，不僅為環境除塵，更為「內心」除垢。經論里說，修法之前，第一件事情就是「善洒掃所住所」。
建築僧
父親說，以前從來沒有想過，僧人會跟建築聯繫在一起，現在女兒天天在工地忙來忙去。這位泥僧描述的是女兒的一個同事——頭帶安全帽、手執對講機，指揮調度，一年三百六十五天，卻看不到她一絲疲倦。
自古有「大寮出祖師」一說，而今，工地成為了另一個大德製造工廠，被譽為「大德之源」。
無論寒暑，風吹日晒雨淋，建築僧們，每天都在跟時間賽跑，跟天氣賽跑，跟身心的懈倦、極限賽跑。
「世出世事，非一番苦心經營，其成就必不驚人。若欲超脫塵障，更須一番風霜磨礪。」
建築，雄偉高大，卻沒有想到出自看似柔弱的女僧人之手。「高僧之源」，這也體現了父親對女兒的殷殷期許。父親說，大家真不簡單，未來的高僧將從此出。
這樣的騎行僧拉不拉風？父親將這個泥人僧定義為「通玄之義」，喻意騎行在覺悟的道路上。
園藝僧
面帶微笑，手執噴壺，當水滴輕輕落在花草上時，她彷彿聽到了植物生長的聲音。
認真，歡喜，這位小僧人正在一心一意地澆花。修行遍一切時處，就看怎麼「用心」。
攝影僧
攝影，用鏡頭記錄僧團修行生活的美。
左手托著相機、右肩背著攝影挎包，調焦校準，去哪都要「咔咔咔」，這便是出沒在寺院各處的——攝影僧了。
照片和文字一樣，往往反映出我們內心裡的世界。當你的心和景物融為一體時，攝影才剛剛開始。「照見五蘊皆空」，就是把「要攝影的我」照空，把五蘊照空，領悟攝影與生命的真義。
種菜僧
父親說，常看到菜地里勞作的僧人，頂著烈日，面朝黃土、背朝天，不知辛苦地勞作，只為大眾能夠吃上自己種的菜。
修行篇
修行就是糾正、把握我們自己的念頭，糾正我們自己的念頭，才能改變我們的生命。
維那僧
朝暮課誦、拜懺用齋、超薦普佛……各個時處都離不開維那和悅眾。維那相當於佛教樂團的總指揮，悅眾相當於演奏者，一場場清凈莊嚴的佛事活動主要來自於維那和悅眾密切配合。
唱誦梵唄，就是跟佛菩薩、跟眾生虔誠地對話。
一邊隨音唱誦，一邊敲擊木魚。錘起錘落都是對佛陀的恭敬。
學修篇
讀書僧
父親說：寺院的法師們特別愛學習。經常看見，僧人們，在教室里、廣場上、山門口、殿堂里，或站或坐、或一或五，捧著書用心閱讀的身影。她，雙手捧書，看到會心處，不禁嘴角一翹，微微一笑。
這位讀書僧，估計是在背誦戒本，突然忘詞了，拿起書再看下。這在寺里是最常見的情形，因為這裡，半月誦戒是以背誦方式完成的。
講法僧
父親說，曾聽過寺里的法師上課，他們用詼諧幽默的故事將深刻的佛法道理娓娓道來。
生活篇
父親說，這個泥人僧的原型是自己女兒。她難得忙裡偷閒，靜坐思維。貓咪靜靜地呆在旁邊，自然美好。
「豆豆（寺院收留的流浪狗），今生你不幸成為了小動物，但不要氣餒，我們一起努力，下輩子共同成佛」。
一位僧人頭痛感冒，這位學中醫的法師正在給她針炙。
「快看那裡，有情況！」父親說，他們專註巡邏，一點風吹草動都能關注到。
泥人背後的故事
這就是泥人僧的作者，一位父親。
父親說：
我來寺里，五個月了。最大的收穫是背會了《心經》《大悲咒》，內心寂靜了，起煩惱時，知道要去找自己的問題，不去埋怨別人。
這是他的「工作間」——寺院專門為父母親提供的工作和學習場所。
Q:女兒出家，您贊成嗎？
父親說：
對女兒出家的態度有一個轉變過程。
剛開始，很苦惱，吃不下飯。後來慢慢認識到女兒走什麼樣的路，由她自己選擇，她有她要追求的生活，我不能強求她。我的痛苦只會給女兒和自己造成傷害，於事無補，想通後，豁然開朗。
深入學習佛法後，對這個問題認識更深刻了。為什麼她沒有按照我的方式生活，我就苦惱呢？是因為我愛執在起作用，這正是我們輪迴的根本。女兒能把對我們的愛，轉化成對天下父母親的愛，我很是欣慰，希望她好好修行。
Q:您是怎麼創作出如此喜樂的泥人作品的呢？
父親說：我沒有學習過藝術，作品還是很粗糙的。我的體會是要想創作出喜樂的作品，第一點，自己心中必須充滿歡喜和正能量，要有熱愛，想做才能做得好。
第二點，要真正用心去觀察，去了解創作對象，他們的面部表情、手勢及生活狀態乃至內心世界。
最後，要運用誇張、幽默等表現手法。
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