會做人，好修行

凡是你在社會上完成社會任務，你來修行都很快。你要是社會任務沒完成，來修行啊，就那四個基本定律：自私、計較、應付、逃避嘛，你想想看，社會任務為什麼不完成？家庭任務為什麼不完成？家庭任務、社會任務完成了，你隨時都可以修行啊。工作三十年，可是還沒退休，為什麼？因為他有四十個老闆。他社會任務未完成，一年換好幾個老闆，工作三十年，混口飯吃沒問題，到現在呢，叫他趕快修行吧，不行啊，工作三十年，孩子才三歲，為什麼？因為現在工作勞保才五年而已，還有二十年勞保才能領退休金，那你三十年等於是混過啊，社會責任未了。

有人來我們這裡出家說，師父我已經把所有財產都給中台山了，那怎麼辦？我沒錢。那你給中台山，就完畢啦，那是你的社會責任，你要來，當然歡迎。並不是說你要去把那邊的全部財產都拿回來，拿到這裡來，不是的。是因為你的社會責任完了，現在想修行，為什麼不到那邊去？因為他們嫌我年紀太大。那就來吧，因為你對佛教有貢獻嘛，我不能計較你，為什麼在中台山捐贈，沒有來這裡？我不能這樣計較。那你既然要來，你就來，不過年紀太大，不要剃頭，出家可以，做菜工。不是說不跟你剃啊，人家都嫌你年紀大，我怎麼給你剃啊。但你來常住可以，只要「和」就好啦，不要一進來以後啊，我們中台怎麼樣，那你到中台去啊。你要來這裡，就按華嚴的標準來。你在那邊貢獻不要緊，都是三寶的嘛，那你來到這裡，你要跟這裡的人能「和」啊。這些都是人格性成熟的狀況，你不成熟不行啊，你來這裡還要應付啊，還要計較啊，那都不行。

所以，想要修行，你要記得人格性很重要。善思惟用心就比較難，因為那是一種天賦的才華。有的人就是不會處理事情，不會處理事情不要緊，用心就是處事的能力，與人相處，各種困難，你要自己去解決，那你假如不能解決困難，老是回過頭來要找麻煩啊，你說我就不會才問你啊，那大家都不會怎麼辦？不會你要解決困難，要不然，你就不要領執事，你就當信眾。你要留意到這一點，信眾就不用處事：叫你排隊，你就排隊；叫你吃飯，你就吃飯；叫你上殿，你就跟著上殿，不要跟不上，這樣就好了。那你有能力，就是有解決困難的能力，不然你有什麼能力？吵架的能力？計較的能力？那不叫能力。解決困難的能力，你有能力，你就做事嘛，去解決困難。沒有能力，你就當信眾，就跟班嘛，人家上殿，你就上殿，過堂你就過堂，人家說睡覺，你就睡覺，不要說今天天氣好，我要看流星啊，我要看日出啊，不行，就要隨眾，這個是很重要。因此，第二個東西，就是善思維用心，這條件你要是沒有的話，你沒辦法修行。至於三三覺你體認有多深啊，那個不在意，徹底體認，你一定得大成就，體認的不深，你就小成就嘛。都沒體認，那你至少世間人要做好，這是基本條件啊。

因此，你在修行，我們只要透過這個檢驗，凈化工程、清理工程、激發工程，就會看出你的資糧有多少，這是騙不了人的，連你在造假，我們都看得到，禪堂的殊勝之處就在這裡。一進禪堂，妖魔鬼全部現前啊，你是什麼人，哪一號人物，法界中哪些人，全部讓你顯現出來，你不知道我們禪堂有多厲害。

擷自《滿願財寶天王法講座》

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