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名家專訪│塤演奏家崔濤:迎風有聲 與世無爭

遠觀娓娓如訴,

近聞空幻懷古。

名利皆可無,

輪迴亦如法度。

止語,

止語,

萬千惦念入土。

——《如夢令》

這是他寫給已故恩師方浦東先生的詞,也是他對塤的內心獨白。

他喜歡塤的純粹與自由;他主張塤的音域往俯吹下潛拓展;他痴迷於有傳承的古法制塤。

他就是青年塤演奏家——崔濤

崔 濤

中共黨員 青年管樂演奏家

85年2月出生於山東淄博沂源縣

中國音樂家協會會員

中國民族管弦樂學會會員

中國笙學會常務理事

中國竹笛學會理事

中國樂改專委會常務理事

中國雅塤 雅簫專利發明人

中國笙學會徽章設計者

珠海市文藝名家

珠海市優秀音樂家

廣東省優秀音樂家

藝術事迹入編

《藝術中國》

《中國音樂家辭典》

《華樂大典 笙卷》

崔濤自幼跟隨名家大師學藝,系統研習中國吹管樂藝術。先後師從於沂源縣文聯主席許福祿先生、山東藝術學院仲冬和教授、牟楠教授、山東省民族樂團於新華先生、解放軍藝術學院郭海濱教授、瀋陽音樂學院孫友教授、中國電影樂團曹建國先生、中國音樂學院李光陸教授、中國歌劇舞劇院方浦東先生學習笙樂演奏;師從湖北省歌舞劇院副院長張紅陽先生學習笛簫的演奏和製作;同時跟隨仲冬和教授、曹建國先生、方浦東先生學習塤的演奏和製作。求學於解放軍藝術學院、湖北師大音樂學院、中國音樂學院。先後就職於職業樂團和高校。

崔老師第一次見到塤,是小時候(大概是97年)在仲冬和老師家裡學習吹笙、一個梨形的泥團在仲老師的演奏下發出了神奇的聲音。小崔濤當時非常非常好奇,被塤悠遠高古的音色所吸引,就不停地問老師這是什麼,怎麼吹。老師告訴他這是中國最古老的樂器,叫「塤」,並且教他演奏。後來老師還送了一枚塤給崔濤。自此,崔濤對於塤的追求和探索,一發而不可收拾。

崔老師說:「後來,同樣是因為學習吹笙,拜師於曹建國老師、方浦東老師。於是,在學習笙演奏的同時還系統的學習了塤的演奏和製作。所以,我要感謝我摯愛的笙專業,沒有笙就沒有我和塤的相遇。如今三位先生均已駕鶴西遊,但是他們的精神將永遠留存,他們對笙、塤的貢獻將永存史冊。永遠懷念他們。」

學術研討、組建塤團、研發製作、作曲錄音、奔走推廣、鍥而不捨、樂此不疲。如今,雖然制塤的方法相較於老一輩已經有了很大的改變,但崔濤老師仍然沿用老一輩大師傳授的手工制塤方法。

守 · 初 心

崔濤老師的吹塤技法來自於仲冬和先生、曹建國先生、方浦東先生;制塤技藝來自於方浦東老師的傳承。

這是一枚崔老師親制的塤,無論是從整體造型還是從指法排列上來看,都與目前的主流塤有很大的區別。

談到塤的製作,崔老師說:塤在西周的八音樂器分類法中獨佔「土」類 ,這說明最好的塤一定是土作的。刨除燒制、按孔設計和演奏法等因素。我覺得最重要的是製作的「方法」。自古至今關於塤的製作有很多的方法:「捏製法」、「沙袋法」、「 盤條法」、「 模具法」、「灌漿法 」、「拉胚法」等等。我個人最推崇的是純手工的「捏製法」。因為這種方法最為古老,最為直接和純粹。是人的手和自然的土無縫鏈接。正所謂:觀感化物、心手相應。

這種製作方法看似簡單而隨性,實則對製作者的要求極高。首先要具備高超的演奏技藝,同時具備一定水準的動手能力。只有這樣才能做到外形內韻的精確把握,深淺厚薄的準確拿捏。製作過程中有太多的不確定和即興性。以史為鑒,融古通今。崔老師認為,這也是手工捏制塤的魅力所在。同時符合了我們古代哲學「天人合一、大道至簡」的思想。塤先由土而後成器,這是古人的智慧,無中生有的創造。

傳 · 塤 道

想要完美的吹奏崔老師製作的古塤,需要用其配套的演奏方法。嘴型、口風、氣息的運用、氣韻的把握等方面都與市場上見到的塤有所區別。

目前,在珠海當地,有不少的塤友跟隨崔老師學習塤的演奏。崔老師認為除了同城之間的面授,對於外地的學生,可以藉助發達的交通和網路技術選擇短期集中上課和網路視頻學習。但是,對於學塤這件事,最好的還是面對面、手把手、心連心的交流。

面對如今越來越多的人加入到塤友的行業,崔老師覺得:相對於其他樂器,塤是個別且個性的存在。無論是從質地還是從音響,塤都具有高古素雅的氣質。由土而生、迎風而鳴,這是塤的哲學闡釋。塤是遠古的圖騰、是哲學的體現,更是當下「中國夢」的現實存在。是追求、是思考、是信仰。是中國傳統文化的「不忘初心,方得始終」。

塤的樂曲相對其他樂器而言,曲目比較少。可以借鑒古琴曲或者其他樂器的曲目,而後在熟悉了演奏技法和表達語境的時候可以嘗試作曲,甚至是隨心而起的即興演奏。用塤來表達自己的內心,這應該是所有塤友共同追求的吧。

崔濤老師希望每一位熱愛塤樂的朋友都可以演奏出心中的聲音。同時,他強烈呼籲學校、社區、社團大力發展塤樂事業。特別值得一提的是:廈門大學在著名塤演奏家趙亮老師的努力下,已經將塤納入中國高校的專業之一;同時將塤的演奏、製作與非物質文化遺產綁定發展,得到了政府的大力扶持。多種形式、多種途徑,讓塤樂全民化、讓更多的人了解塤的歷史和文化是所有塤界同仁共同的責任。

憶 · 恩 師

崔老師的吹塤、制塤技藝源於仲冬和老師、曹建國老師與方浦東老師。

談起老一輩藝術家在塤上的堅守與執著,崔老師感慨到:談起這些已故的老藝術家們,我的心情是非常非常沉重的。這裡面有我的老師,也有我的老友。音容相貌歷歷在目,卻再也見不到了。對於天地,我們要保持敬畏,對於前輩,我們要心存感恩。沒有老一輩藝術家的堅守和付出,就不會有今天塤藝的「百花齊放」和「百家爭鳴」。

老一代塤藝大師對塤藝的貢獻是不可磨滅和不可取代的。在那個資源和信息都相對匱乏的年代,沒有樣品、沒有數據、沒有設備、沒有組織;甚至可以說是一片空白。他們擁有的是對塤藝術的虔誠和熱愛。在沒有條件的條件下,他們用百分百的付出喚醒了遠古的回聲。如今,斯人已去、塤韻猶存,這是無形的價值和無限的永生。崔濤老師懇請大家通過這一枚一枚的塤,記住那一個一個的人。他們是中國近現代塤樂的緣起和種子,更是當下我們這一代人受益的源頭和根本。塤在人在,人在塤在。

這些塤是古塤復活的見證,這些老藝術家,我們不應忘卻。

夢 · 未 來

對於目前制塤工藝的發展、改革和創新,崔老師說:任何時代都有其發展規律所特有的意識形態和存在形式。傳統是先祖在長期實踐過程中無中生有的創造、並且在不斷改進革新中總結經驗、辨偽去妄的集體智慧結晶。作為一件具有八千多年中國歷史文化積澱的「塤」來說更應如此。創新則一定是建立在尊重傳統敬畏基礎之上的合理科學化的補充和拓展。如若單項強調一方必然削弱孤立另一方,邯鄲學步得不償失。如何全面發展又不極端是一個非常難的學術課題,對於中國塤樂事業的發展是一次挑戰,更是一次嘗試。挖掘傳承思想精華是我們義無反顧的責任。我認為,在新的時代背景之下,我們要:堅持尊重傳統本位、倡導百家爭鳴多元、鼓勵百花齊放統一。對於中國塤的未來,任重道遠,卻信心百倍!

另外,崔老師也從專業的角度給新手朋友幾點建議:1、選擇一枚適合自己的塤,按的住、吹的響。2、就近找一位相對專業的老師。初學階段一定要帶著耳朵演奏,形成良好的演奏習慣。3、學會運用科學的方法,並且堅持持之以恆的練習。4、多聽塤的作品、多參加國樂雅集,積累自己對國樂的感知。 5、放平心態、戒驕戒躁、心平氣和。

每當夜深人靜,崔濤老師總是安靜的坐在自己的工作室里忙碌,一香一茶,弄泥制塤。泥巴在他的雙手之下,逐漸成型,有聲……採訪臨近結束之時,崔老師用手機給我們即興錄了一段《妝台秋思》。

崔老師製作的這種古塤的指法設計有別於當今主流的指孔設計。這是崔老師的專利,更是他內心對傳統的堅守。在他看來,這孔是陰陽五行的平衡、是北斗七星的守望、是天地萬物的本源。上為天圓,下為地方。這種塤不盲目追求向上的高音,而是深沉下潛,充分挖掘俯吹的低音。音色為天,呼吸為道。

崔濤老師說:純粹的古塤普及起來是有很大困難的。這不僅需要認知上的統一和技術上的突破;更需要藉助官方的政策力量,讓地籟落地。

塤,迎風有聲,與世無爭。

一音一世界,塤渡有緣人。

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