楚王族·屈景昭三大世族乃同源同祖，一脈相承！景家人必看！

最新 05-26

引言：屈景昭是從楚國國君熊氏分出的支氏，源於羋姓，乃楚王族直系分支發展起來的世族，所以，屈景昭三大王族，是同源同祖，一脈相承。楚文化之傑出代表者有屈原、景差、宋玉等名人。

屈景昭三大姓之來源、在體質和血緣、文化與精神上, 在中華大地擴展, 甚為空前。春秋時屈瑕為將, 屈完為令尹, 屈正為申公, 屈到為莫敖, 屈建為駟馬, 屈罷為大夫, 懷王、頃襄王之世, 屈原鶴立雞群, 碩勛超卓,美譽遠播, 但與景、昭二姓相比, 屈姓顯然凋衰。景、昭二姓, 自來與屈姓同為盛族。據何光岳先生《楚源流史》：「《今姓氏書辯證》雲: 戰國時, 景氏世為楚宰相, 景翠、景鯉、景舍, 尤其顯者；後有景差（能賦）、景鯉等人是楚王寵臣。同書引徐中舒《論巴蜀文化》：「頃、景古音同在耕部, 故得相通, 今雲南傣族有景頗、耿馬等族, 當為楚頃襄王之後, 雲南景洪之得名也與此相關。何光岳:秦寺人景監、後漢大將軍景丹居馮翊櫟陽, 侍郎景勃居蜀郡, 後漢廣漢人景毅為越巂太守有仁恩, 廣陵人景鸞善詩, 三國吳西湖人景養, 後燕平陽人景安, 南涼太史令安亭侯景保；唐末河南少尹景延廣, 河東人, 生景彬；晉州晉陽二大姓中的景氏；東汶陽郡沮陽縣西北有景山, 是荊山之首；三國時南郡景里洲, 景東縣有景董山, 龍陵縣有景罕寨, 湖南華容縣、安鄉及湖北公安縣之間的景港河, 茶陵縣東景陽山, 都與景氏遷居有關；景姓之得名, 與鄂西北景山直接相關。鄂西北、鄂西、鄂西南,古屬荊州, 在同一文化區內。景姓大抵以楚湘為腹地, 再向四方擴展。昭, 何光岳引《古今姓氏書辯證》：「出自羋姓。楚昭王熊軫有復楚大功, 子孫蕃衍, 以謚為氏, 與舊族屈景皆楚大族。」《戰國策》之昭衍、昭過、昭奚恤(邊疆大將) 皆楚大臣。令尹昭陽、宛公昭鼠、大夫昭常, 良臣昭雎、昭蓋、昭過、昭獻、昭應、昭翦、昭廷。昭氏世為楚重臣, 部分南遷湖南, 湘潭東昭山、昭潭, 昭陵得名與此相關。邵陽古[2]毗鄰的秭歸縣與巫山縣接壤: 屈稱昭陵: 昭氏居此。山東有昭陽湖, 廣西平樂曾置昭州, 江蘇興化有昭陽山, 河南泌陽縣東有北魏昭越縣, 四川宋昭化縣、清昭覺縣；另有部分昭氏隨庄遷雲南, 昭通縣得名與此相關。今雲南傣族刀姓、昭姓, 是楚昭王后裔, 曾任雲南土司, 至今傣族稱王為昭。昭氏是楚王寵臣。同書引《古今姓氏書辯證》：昭出自羋姓。楚昭王熊軫有復楚大功, 子孫蕃衍,以謚為氏, 與舊族屈景皆楚大族，說明昭姓的開拓與擴展, 極為廣遠！何光岳《楚源流史》：「王逸《楚辭注》雲: 楚武王子瑕受屈為客卿, 因以為氏, 採食於屈, 因氏焉。」何考證屈邑在今湖北房縣西北以堵河南岸屈家坡為中心的地帶。李玉潔《楚史稿》[3]與何光岳《楚源流史》皆言：景、昭二氏分別是楚平王和楚昭王后裔。李玉潔認為：屈景昭是楚王族直系分支發展起來的世族, 屈氏世為莫敖之官, 掌王室宗譜, 故歷代不衰。屈景昭三族因軍功在楚國勢力非常強大, 直到西漢仍被視為豪強而被徙關中。筆者以為, 關中屬黃河流域寶地、華夏文化的根源地, 楚族遠源在此,屈原的祖先追溯有根據, 非隨意高攀！後來,楚屈景昭三大姓以鄂西為根據地, 是楚文化典型之一, 推動楚文化發展。屈原以後, 楚文化對後世還有巨大影響, 如唐代詩聖杜甫到達長江流域巴楚文化交界地時, 出於崇佩之情, 將屈原坨、宋玉廟、庾信宅融入流芳千古的詩篇。中唐時秭歸縣有屈原、庾信和宋玉遺迹, 至今屈原廟巍然屹立, 此地自古以來每年有龍舟競賽、吃粽子等風俗, 各種關於屈原的神話故事,都是屈原誕生於此、深受民眾認同的明證！全國各地都有龍舟競賽、吃粽子等風俗、有關屈原的各種神話傳說, 與楚文化的衍射相關, 總之, 楚文化因其巨大優勢而在我國文化長廊中發出耀眼光芒, 以其巨大的再生力和親合力繁榮著我國文化。