王陽明：知識不長進如何？（圖）

來源：道德真源《聖賢法語》欄目1206篇

摘自：《王陽明全集·傳習錄》

製作：道德真源

問：「知識不長進如何？（修習不見長進是怎麼回事）」

先生曰：「為學須有本原（本原，即自心），須從本原上用力，漸漸盈科而進（就如同上學一樣，須逐級而上）。仙家說嬰兒，亦善譬。嬰兒在母腹時，只是純氣，有何知識？出胎後方始能啼，既而後能笑，又既而後能認識其父母兄弟，又既而後能立能行、能持能負，卒乃天下之事無不可能：皆是精氣日足，則筋力日強，聰明日開，不是出胎日便講求推尋得來，故須有個本原。聖人到位天地，育萬物，也只從喜怒哀樂未發之中上養來。後儒不明格物之說，見聖人無不知，無不能，便欲於初下手時講求得盡（剛開始學便想獲得一切的智慧和能力），豈有此理？」

又曰：「立志用功，如種樹然。方其根芽，猶未有干（猶如栽樹一樣，種子剛開始生根發芽，還沒有樹榦）；及其有干，尚未有枝；枝而後葉，葉而後花實。初種根時，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作葉想，勿作花想，勿作實想。懸想何益（懸想：即不切實際的幻想）！但不忘栽培之功，怕沒有枝葉花實？（意思是說：功到自然成。工夫到了，自然會開花結果；工夫不到，主觀幻想也沒有用）」

註：括弧內為東方陽熹的注釋。

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