歷史趣聞——宮廷中人人愛玩的「紙牌」遊戲！

撲克又叫紙牌。紙牌製作簡單，玩法多樣，可複雜可簡單，自問世以後深受人們的喜愛，尤其是在無所事事的后妃宮人中廣為流傳。紙牌在中國歷史很悠久，源遠流長。它最早產生在唐代，唐時稱為葉子戲。《世物紀源》說：唐末時有葉子戲，唐賀州刺史李撰葉子格。史稱：唐李出任賀州刺史，和妓人葉茂蓮在江中慢行，因撰骰子選，謂之葉子戲。

葉子戲產生以後，在士林中廣為流傳，漸漸影響日廣，風靡一時，備受士庶一百姓的喜愛。人們在勞作之餘和茶餘飯後，便都要一試身手，玩玩這種鍛煉智能又富於情趣的遊戲。這種遊戲可以因人、因地、因時、因物的不同而可繁可簡的遊玩，既可以賭錢增加刺激，又可以以輸贏競爭取樂。因此，葉子戲產生以後，這一娛樂形式歷千百年來，長盛不衰。

唐末產生了葉子戲，到宋時便獲得了極大的發展，朝野都喜歡這種遊戲。

宋太祖趙匡胤就極喜歡葉子戲，而且精於此道，趙匡胤於是在深宮中和宮人玩這種遊戲，且樂此不疲。趙匡胤還制有葉子戲消夜圖，讓宮人習此藉以消夜。《茶餘客話》中即有葉子戲消夜圖。宋學者吳處厚在《青箱雜記》中記載說，宋大臣楊大年醉心葉子戲，有一次他和朋友們玩此戲正酣，有客人登門造訪，熟悉楊大年脾氣的門人竟不敢上前通報，直到他們盡興為止。

葉子戲不僅在中原漢人地區流行，還傳到了北地廣大地區。遼宮中的宮人后妃就極喜好葉子戲。《遼史》記載說，遼穆宗好以葉子戲為樂，不僅和后妃宮人玩這種遊戲，還和群臣以此遊玩。史載穆宗十九年正月朔日，穆宗大宴宮中，不受朝臣拜賀，吃飽喝足以後，和群臣玩葉子戲。遼代宮中的宮女們迷戀此戲，有首宮詞對此作了極生動的描述：脫卻鸞換鳳鞋，深宮女伴笑相偕。閑鋪葉格花間戲，輸去同心七寶釵。

葉子戲在明代又有了進一步的發展，明在葉子戲的基礎上產生了一種新的遊戲：馬吊戲。馬吊戲和葉子戲有許多相同的地方，玩法大同小異，都是紙做的。馬吊戲和葉子戲同時在明宮中流傳，深受后妃宮人的喜愛。明代朝野對於葉子戲和馬吊戲的喜愛超過了明以前的任何一個朝代，他們在牌場上爭勝，一較輸贏得失，玩得有滋有味，明代的文人墨客還將這一遊戲著書立說，更使這一遊戲傳遍長城內外、大江南北。

明代的《葉子譜》、《馬吊牌經》等葉子戲專著對於這一遊戲的傳播起了巨大的推動作用。到了清代，紙牌的遊藝鬥勝便種類繁多，熱鬧得無以復加。清時的紙牌遊戲包括葉子戲、馬吊戲、游湖戲、麻雀戲、混江戲等多種多樣，不一而足。清代宮中的許多紙牌流傳了下來，保存至今。故宮博物院所藏清宮紙牌極多，製作十分精巧、質地異常精良，包括人物、花鳥、故事、小說人物等種類。

清代的帝後嬪妃和宮女、太監都喜好紙牌，藉此消磨時光。清代喜好紙牌這種遊戲蔚然成風。清代宮中流行紙牌遊戲，超過了明代。不僅宮中如此，朝野文人士大夫也嗜好成性。康熙時，文人士大夫就喜馬吊戲成風。雍正時，紙牌戲更是風靡一時。《嘯亭雜錄》記載說，雍正初年，殿元王雲錦元旦時和朋友們玩葉子戲，玩得忘乎所以，後來，丟失了一葉，怎麼找也沒有。第二天，王雲錦上朝，雍正問他：夜間以何為歡？王如實回答，雍正笑著說：不欺暗室，真狀元郎。說著，從袖中取出一葉，正是王雲錦夜間所失。

麻雀戲是由明代的馬吊戲發展而來。麻雀戲起於寧波沿海一帶，後風行各省，最終傳入京師和宮廷。史稱：肅親王善耆，貝子載振皆以叉麻雀為自豪。清末統治中國達四十八年之久的慈禧太后也極好紙牌戲。史稱：孝欽後嘗召集諸王福晉、格格博打麻雀戲。慈禧晚年時，靜坐深宮無事，常以麻雀戲為樂：奕劻遣兩女入侍慈禧太后，每日挾金數千和太后博戲。

清宮的《水滸》人物紙牌，每套一百二十張，每張上繪人物圖像，上方、下方標有萬萬貫、千萬貫等字樣。晚清時，西洋撲克牌傳入清宮，宮人們又多了一種新的紙牌花樣。

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