少年，你渴望力量嗎？
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一人之下
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角逐「國產之光」稱號的選手之一《一人之下》第二季完結啦～撒花www
友情提醒女主請以實物為準
《一人之下》是一部從故事設定到劇情內容都很中國的作品。但與此同時，《一人之下》動畫也達到了一部優秀的動畫作品應有的水準。可以說《一人之下》動畫是近年來國產優秀動畫作品的代表作之一。
雙主角推動劇情發展
《一人之下》的故事是圍繞著張楚嵐和馮寶寶展開的。張楚嵐身上可能隱藏著異人界趨之若鶩的絕技，而馮寶寶長生不老的秘密似乎也在逐漸被有心的人所注意。異人界各大門派和勢力間達成不久的平衡與寧靜，被張楚嵐和馮寶寶的突然入世再次打亂。
在影視作品的固有套路中，主角總是與反派在追求力量、長生不老等終極目標的過程中進行爭鬥，阻止反派一般都是毀滅世界的目的。《一人之下》的主角二人組裡，張楚嵐擁有象徵著力量的炁體源流，馮寶寶雖不知為何但有著可以長生不老的跡象。並且，馮寶寶的戰鬥技巧和修鍊方式不屬於已知的任何流派，她的強大也大多來自於本能和漫長時間中的戰鬥積累。這種設定顯然是為了使馮寶寶和張楚嵐的角色地位具有差異性，使得這兩個人物能夠在劇情中佔據不分伯仲的重要地位。
主角二人組就這樣成為了傳統套路中的目標物品，成為了其他眾人爭奪的對象。但是，張楚嵐所擁有的炁體源流的力量連他自己都依然不了解，馮寶寶也沒有她是怎麼做到長生不老的記憶。這使得眾人對於力量和長生不老的爭奪又蒙上了一層不確定性。炁體源流和長生不老的方法既然不能夠被傳授，那麼直接爭奪這兩個人的歸屬權無疑是最簡潔的方式。眾人群起而奪之，將張楚嵐和馮寶寶推到了風口浪尖。人性中對力量的渴望和對死亡的恐懼，導致了主角二人組在異人界中的生活絕對不會平靜。
各有特色的派系之爭
馮寶寶所屬的「哪都通快遞公司」是最早接觸張楚嵐的異人組織，在異人界的地位相當於執法機構，其職責僅限於維護異人界的平衡和穩定，確保普通人不會大規模察覺異人的存在。
張楚嵐的爺爺早年拜在龍虎山下，羅天大醮中張楚嵐所力爭的也是龍虎山天師之位。這座龍虎山，正是中國道教正一派中天師道的宗壇所在地，位於江西境內。同時，龍虎山也是道教中符籙三山之首。從這個角度來說，老陸的通天籙歸於龍虎山可以說是認祖歸宗了。正一派是由天師道演變而來的，其掌舵人被稱為天師。天師道的創始人祖天師名為張道陵，其後的天師無一不為張姓。
道教另一大宗派——全真教在《一人之下》目前的劇情里，僅僅被提到是陸玲瓏拜入的教派。全真教的教義否定其他道教各派，也對符籙一法持否定態度。老陸讓自己的孫女拜入全真教，怕不是早就想好了不把通天籙傳給陸玲瓏了吧，估計也是捨不得讓她擔這個麻煩。另外通天籙這個名字也很有意思，據筆者理解應該是取自《封神演義》中的通天教主，然而這只是明朝許仲琳杜撰出來的人物。不知道這是不是《一人之下》中的通天籙有著這麼厲害的一個名字，卻因不專精而被大家質疑其實際威力的原因。
羅天大醮即將召開時，武當派掌門周蒙派王也去龍虎山給老天師撐場面。為什麼說是給老天師撐場面？因為武當本就是道教丹道中的一支。武當派的祖師爺是著名的道士張三丰。除了武當丹派，張三丰還是太極拳的創始人。武當派是修鍊丹道和內家功夫的門派，無論如何跟王也在羅天大醮上使出的推演自伏羲八卦的風后奇門也扯不上邊。又因為風后奇門是三十六賊創造的八奇技之一，所以周蒙為了避嫌將王也逐出武當也是可以理解的。
王也在對老天師承諾幫忙解決諸葛青的時候，甚至更早，在他決定要參加羅天大醮的時候，可能就已經預料到了這個後果。所以在使用武當本家功夫不能勝過諸葛青的時候，他毫不猶豫地選擇了使用風后奇門，即便這樣會被逐出武當。他選擇踏入這龍虎鬥的開篇之局，只為了他心中安天下的抱負。這樣的豪情與他懶散的外表形成了強烈的對比，王也小哥哥自此榮升筆者《一人之下》中首個牆頭。
除了公司和道家兩大門派之外，《一人之下》其餘各勢力也都有淵源可以追溯。
武侯一門不用我說了，大家都知道他們是異人界的貴族，諸葛亮的後人。如果說演化自文王八卦的武侯奇門被演化自伏羲八卦的風后奇門完全壓制的話，那武侯神機在《一人之下》的設定中也完全不如八奇技之一神機百鍊的威力，但武侯派還有保底大殺器三昧真火啊【手動狗頭】實際上三昧真火這一名稱是佛道二教融合的產物，在《一人之下》的世界觀里怎麼著也不至於落到武侯派手裡…坐等作者填坑嗯_(:з」∠)_
天下會風家也不是沒有來頭的。風正豪的先人是一位來自涼山的大覡（xi，陽平，意指男巫）。中國古籍中對於覡的記載最早可以追溯到《周禮·春官·神仕》：「凡以神仕者，掌三辰之法，以猶鬼神示之居。」唐朝賈公彥作《周禮義疏》中有：「『在男曰覡，在女曰巫。』使制神之地位次主之度與此文合，故知此神仕是巫。」
覡的存在雖然源遠流長，但並沒有什麼流傳下來的固定手段，多以不為外人道也的神秘法術為人消災解難。這也是為什麼風氏一門如此依賴甲申之亂中才被感悟的拘靈遣將。不過我相信風正豪的父親風天養肯定留了後手，風正豪也不可能一直屈從於王家之下。
其餘比較值得一提的派系有呂、王、賈三姓。這三家都是上古傳承的家族，其中呂姓源於呂侯大禹，王、賈兩姓都出自周朝姬姓。《一人之下》中除了武侯一門沿用中國最有名的複姓——諸葛之外，其餘人物的姓名設定取的都是中國源遠流長有源可循的姓氏，不知道比某些瑪麗蘇小說高到哪裡去了。
作為反派的全性，其所奉行的楊朱的觀點與道家的觀點是有相似之處的。《一人之下》並非簡單的善惡對立的世界觀，全性也並非只是一個單純的反派組織。世人（包括全性門人）對楊朱思想最大的誤解已經由老天師之口說出了：「損一毫利天下，不與也；悉天下奉一身，不取也。」
楊朱的這種思想，可以簡化為「不利天下，不取天下」的既反損人利己，也反損己利人的思想。《一人之下》中的全性，雖其名稱取自楊朱的主要思想之「全性保真」，但早已將楊朱強調的「不取天下」的後一半道德觀拋在腦後了。老天師質疑全性成員的那一幕，不知為何讓我聯想起了老莊中對於楊朱觀點的發展與引申…老天師當時的憤怒或許還有一層是氣憤全性眾曲解先人吧。
成功的角色塑造
《一人之下》是一部非常成功的群像劇。從這一點上來說，《一人之下》在成功的路上已經邁出了一大步。即使不提虛構作品中頗為成功的《魔戒》系列、《哈利波特》系列、《權利的遊戲》系列等外國作品，國內相關題材中頗受讚譽的金庸大大系列作品也是典型的群像劇。網路時代成功的群像劇作品則可參見《全職高手》小說原作。
總而言之，無論是影視界還是文學界，成功的群像劇作品數不勝數。並且《一人之下》動畫在配角的塑造上功力也顯得十分深厚。不說筆者的牆頭王也小哥哥、「阿青就是道，阿青就是理」的諸葛青小哥哥以及看上去很禁慾但居然只能使用陰五雷的小師叔，《一人之下》動畫版對於戲份更少的老一代人的塑造也是很到位的。田老爺子、陸老爺子、老天師、呂王二老、武當派掌門周蒙、全性夏老爺子，哪個角色不是各有各特點，給人留下深刻印象？
在影視作品當中打造好的群像劇比文學作品要難很多。《一人之下》雖得益於優秀的原作，但動畫製作組改編的功力之深厚也不容小覷。作為對比大家可以去看看隔壁的《全職高手》…【真不是我捧一踩一】
其實《一人之下》整作的設定都是基於道教的世界觀的。所有人的力量來源——炁，即是先秦道家就開始論述的存在於人體內的能量。講真不知道為什麼中國的文學作品總是很喜歡依託道教的世界觀…明明三教合一的過程中佛教和儒家也很重要啊_(:з」∠)_不過佛教終歸不是我們本土的產物，儒家文化作為一種單純的思想體系，並且是長久以來統治者的工具，也並不存在那麼多的想像空間吧…嘛，期待《一人之下》動畫的第三季！當然也推薦小夥伴們去看看米二大大的原作，在騰訊動漫連載。
Xixi
插播一句題外話，騰訊動漫的日漫和輕小說版權是真的多…
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