清宮后妃的奢華從十八子開始

文化 05-27

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迷清宮劇的親，肯定對《甄嬛傳》里男一號雍正皇帝愛不釋手把玩的那串滿色的翡翠念珠印象深刻。

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十八子，又叫作手串、念珠。一般選用十八顆小圓珠，中間加兩顆精緻大氣的佛頭、一佛頭塔和墜腳組成，故又稱為十八子。同時，又是清代宮廷女性較為喜愛的飾物之一，既可以戴於手腕、把玩於掌間，也可懸掛於衣襟之上。

十八子手串和朝珠都是清代服飾中的佩件，不過朝珠原是納入禮制的，自有等級分明的各種規定，輕易越不得規矩。

清朝皇后像

以上為清宮皇后圖，皇后、皇太后穿朝服時戴一盤東珠外，還在兩肩斜掛兩盤紅珊瑚朝珠，以示身份特殊。

十八子則不然，它的佩戴可以不受等級約束，更為自由隨意。

由於十八子具有祈福納祥的寓意，文人雅士十分鐘愛，除用來玩珍賞之外，也常用來互相饋贈表達情意。不同的材質、款式、雕工都有不同的意境和隱喻，主人佩戴的手串通常可以反映出主人的喜好和品位。

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現存清宮舊藏的十八子手串，部分佛頭位置系有掛扣，結合清代宮廷后妃肖像畫與晚清后妃照片，發現手串在戴於手腕之外，也被懸掛在衣襟扣絆，手串佛頭位置的掛扣，即是為了這種佩戴方式而專門設計。

說到佩戴，古人除了像現代人一樣挽在手腕或握於手中把玩，也常常佩戴在衣襟上，如穿對襟衣時，掛在第二顆紐扣上；穿大褂衣時，則掛在腋窩上方的襟鈕上。

從現存的許多清宮舊藏十八子手串可發現在佛頭位置系有掛扣，就是為了方便古人佩戴在衣襟上而設計的。

十八子手串佩戴在衣襟上

根據史料記載，慈禧生前曾六次在其陵寢的金井內放過奇珍異寶，這其中便有一盤珍珠手串（「金井」是建陵時的風水穴位。在興工動土時，用金鎬、銀鏟操做，用金鎬刨土，用銀鏟鏟土，把裝在黃布袋中的穴中土供奉起來，待工程完竣時，再選黃道吉日將穴中土回填。因為加了一尺高的寶床，所以有三十多公分的空間，稱為金井。在這「井」中放些死者生前用過的喜愛之物，用以祈福求祥。）清宮檔案這樣記載這盤珍珠手串：大珠子手串一盤計十八顆。紅碧璽佛頭塔，綠玉雙喜背雲，茄珠墜角二個，珊瑚寶蓋，綠玉、珊瑚杵各一件，綠玉結二十個，小正珠四顆。這盤在光緒十六年閏二月二十九日放入金井中的手串，在光緒二十四年閏三月初五日被慈禧秘密派人到東陵取走。擁有珍寶無數的慈禧為何單單只取走這盤手串，檔案中並無相關記載，至今一直是個未解的謎。

慈禧畫像

文康的《兒女英雄傳》第十五回形容鄧九公新娶的姨奶奶好一番打扮，道是「胸坎兒上帶著一掛茄楠香的十八羅漢香珠兒，又是一掛早桂香的香牌子，又是一掛紫金錠的葫蘆兒，又是一掛肉桂香的手串兒，又是一個蘇繡的香荷包，又是一掛川椒香荔枝，餘外還用線絡子絡著一瓶兒東洋玫瑰油。這都是鄧九公走遍各省給她帶來的，這裡頭還加雜著一副鏤金三色兒一面檀香懷鏡兒，都交代在那一個二紐上」。