為什麼蒙古人建立的帝國只有莫卧兒延續了幾百年？為什麼被英國滅亡？

原標題：為什麼蒙古人建立的帝國只有莫卧兒延續了幾百年？為什麼被英國滅亡？

NO.472 - 莫卧兒帝國

作者：胖嘟嘟

本文由公眾號國家人文歷史授權轉載

網上經常會看到一種說法，統治印度三百年的莫卧兒王朝是蒙古人建立的，成為蒙古人建立的統治時間最為久遠的帝國莫卧兒帝國皇室究竟與蒙古人在血緣上有多大關係呢？

帝國皇室血緣

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公元1206年，統一蒙古各部的鐵木真在忽里勒台大會上被推舉為蒙古大汗，尊號成吉思汗，意為「擁有海洋四方」，正式宣告蒙古帝國的建立。

此後成吉思汗的黃金家族子孫們東征西討、開疆拓土，依靠武力最終建立了一個地跨歐亞的大帝國——宗主國元朝、窩闊台汗國、察合台汗國、欽察汗國以及伊利汗國。

▲ 1300年左右的亞洲及蒙元帝國

14世紀中期，察合台汗國由於汗位之爭正式分裂為西察合台和東察合台兩個汗國。

公元1370年，西察合台汗國的可汗被自己臣子殺死，「逆臣」埃米爾·帖木兒奪其汗位建立了帖木兒帝國，為了穩固自己的統治，帖木兒皇室世代保持著與黃金家族後裔的婚姻聯繫，並以黃金家族的繼承者自居。

帝國的末代大汗埃米爾·巴布爾的母親就是成吉思汗的後裔，所以從母系血源來講，巴布爾也是蒙古人，而這位巴布爾就是日後莫卧兒帝國的開創者。

▲莫卧兒帝國開創者巴布爾

莫卧兒帝國的建立

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公元1496年，原本與汗位無緣的巴布爾成為帖木兒帝國皇室內鬥的最大獲益者，被臣子擁戴繼承了汗位，誰料奧什地區的軍閥檀巴勒擁戴巴布爾的弟弟做了傀儡大汗，公開反對巴布爾。

巴布爾逃到了忽氈（塔吉克境內），身邊只有幾百親兵，首都撒馬爾罕也被昔班尼統帥的烏茲別克人侵佔。此後巴布爾一度奪回撒馬爾罕，但是烏茲別克很快殺回來，再次將巴布爾趕走，兵敗後的巴布爾投靠了舅舅馬合木汗。

▲如今的撒馬爾罕，烏茲別克的第二大城市

公元1503年，巴布爾在兩個舅舅的幫助下，率領東拼西湊的六千軍隊征討早已歸順昔班尼的檀巴勒，結果遭遇昔班尼的三萬大軍圍攻，巴布爾慘敗，他的兩個舅舅被昔班尼俘獲。

昔班尼乘勢一舉掃平帖木兒帝國的殘餘勢力，在帖木兒帝國的故土上建立了烏茲別克汗國。

逃到阿富汗的巴布爾帶領著沿途投奔而來的三千軍隊掃清了阿富汗各地的領主，確立了在阿富汗的統治地位。

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為了更好地對付昔班尼，巴布爾臣服什葉派的波斯帝國，但此舉遭到了信仰遜尼派阿富汗人的反對，再加上巴布爾手下士兵經常搶劫阿富汗居民，巴布爾在阿富汗失去了支持。

此時印度正處於德里蘇丹王國、卡爾提德王朝、拉其普特王國等小國的統治之下，四分五裂，自1522年攻佔坎大哈以後，巴布爾就確立了進攻印度的作戰計劃。

▲巴布爾跨過印度河

1523-25年，巴布爾對印度發起了五次進攻，奪取了印度的白沙瓦、比格拉姆、錫亞爾科特等地，在1526年的4月，巴布爾兵臨印度德里。

德里蘇丹國國王伊伯拉欣集結十萬大軍對陣巴布爾所率領的1.2萬軍隊，巴布爾沿襲帖木兒帝國的傳統戰術，以機動性極強的騎兵作為主力，在作戰中使用蘇丹王國沒有的火槍和大炮。

這些先進武器讓蘇丹國象兵所騎的大象受到驚嚇、失控，造成大量人員傷亡，失去象兵保護後，蘇丹國步兵在在騎兵面前根本不堪一擊。

▲印度象兵

結果巴布爾用了一個上午的就取得了戰役勝利，還擊斃了伊伯拉欣，隨後乘勢向南攻取了德里、亞格拉等地，為了標榜蒙古征服者的顯赫戰功，他自稱莫卧兒（「莫卧兒」一詞是波斯語，意為「蒙古」），建立了莫卧兒帝國。

莫卧兒帝國如何統治印度？

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自巴布爾率兵進入印度後，印度本土力量的就一直激烈的反抗，其中巴布爾之子胡馬雍就曾在1540年被印度人驅逐出印度。

雖然胡馬雍在波斯的支持下捲土重來，恢復了莫卧兒帝國，但各地的反抗從未停息過，帝國的統治者們採取各種措施以應對各種挑戰。

小國林立、國中有國是印度長期以來的現狀，僅拉其普特王國內就有近300多個小王國，這些勢力對於帝國的長治久安是巨大的挑戰。帝國第三代皇帝阿克巴採用和親政策，並在和親基礎上建立政治聯盟的方式以拉攏這些勢力。

1562年，阿克巴不顧群臣反對迎娶了拉其普特王國的齋普爾首領的女兒，隨後將這種和親推廣至拉其普特王國300多個小王國，獲得了拉其普特王國的忠誠和支持。

此後阿克巴又相繼與拉索爾人在焦特普爾、比卡內爾、馬爾瓦等地的建立諸多小王國通過和親建立了政治聯盟。這種以血脈為紐帶的政治聯姻極大地緩和了帝國與印度本土勢力的矛盾。

▲莫卧兒皇帝阿克巴

印度本地民眾多信奉印度教、瑣羅亞斯德教等，信奉伊斯蘭教的統治者與印度人之間、印度人內部之間都存在著尖銳的宗教和民族矛盾。

帝國在奧朗則布上台前，基本都實行「普遍寬容」的宗教政策，讓印度教、瑣羅亞斯德教、基督教等按照各自的教規進行宗教活動，修建廟宇教堂。

阿克巴就曾說：「如果一個人能夠為帝國服務，那麼這個人信奉什麼宗教無關緊要。」他就曾把信仰印度教的曼·辛格提拔為7000曼薩卜達爾（印度一種官僚體制），職位遠遠高於大多數的穆斯林官員。

▲一度作為宮城的法塔赫布爾西格里

為了表示自己對印度風俗的認可，阿克巴甚至梳起了印度長發，戴上了印式頭巾。這些措施極大地緩和帝國的民族和宗教矛盾，獲得了多數民眾對帝國的支持，壯大了帝國的統治基礎。

隨著帝國的擴展，如何對遼闊的地域進行有效管理成為了急需解決的現實問題，阿克巴在繼承波斯和帖木兒帝國的組織傳統上加以創新，形成了一套完整有序的帝國行政管理體系。

在中央，為了防止權臣專權，皇帝任命四個權力平等的人分掌財政收稅、軍隊管理、宗教司法以及錢幣鑄造等大權，同時又給四位大臣配備了以實現彼此之間的制衡。

在地方推行行省制，設立「蘇巴達爾」作分地方行政首腦，主管省內軍隊和維護地方治安，又選派高級的曼薩卜達爾擔任行省總督負責行省管理和防衛，達到分權和制衡的目的。

▲莫卧兒帝國標誌性建築泰姬陵

有鑒於胡馬雍被逐出印度的教訓和鎮壓印度本土叛亂的需要，阿克巴學習了波斯領取薪資軍官的概念，創立了的「曼薩卜達爾制」。

曼薩卜達爾一共有33等級，最低等級可指揮10人，皇帝之下最高等級可指揮5000人。每級曼薩卜達爾都會獲得帝國財政的支持，以確保其能供養與他們爵位相對稱的軍隊，並被派駐在帝國各省區以維護地方統治。

單獨建立了一支12000多人組成的皇家禁衛軍火槍隊以及5000人御林軍隨時效命皇帝。設立專門的部門來管理大炮，建立專門的炮兵部隊，巴布爾、胡馬雍、阿克巴都在實戰中使用了火炮。

同時設立了專門的軍政大臣對曼薩卜達爾進行年度審核，不合格或者異心者都會遭到殘酷處理。還建立了定期檢閱制度，加強對軍事力量的監管，最終確立了穩定可靠的帝國軍事體系，成為維持統治的重要手段。

▲疆域最大時的莫卧兒帝國

經過歷代統治者的不斷努力，帝國的疆域得以不斷擴大，到了奧朗則布時期，帝國擴張到最大，包括了今天阿富汗一部分，整個克什米爾地區以及巴基斯坦和印度的大部分土地，成為南亞次大陸的霸主。

帝國的衰落與滅亡

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1707年奧朗則布去世後，三個兒子為了皇位展開了血腥爭奪，最終穆阿扎姆奪取皇位。1712年穆阿扎姆去世，他的四個兒子再次上演皇位爭奪戰，其長子賈漢達爾沙殺死其他三個兒子奪取皇位，不久之後又被廢除、絞死。

從1707年到1837年，帝國的皇帝們你方唱罷我方登場，走馬燈似的先後共有14人登基，僅1719年就先後有四位皇帝上台、下台。皇室內鬥嚴重地削弱了帝國的統治力量，帝國走向四分五裂，給了侵略者以可乘之機。

▲第六位皇帝奧朗則布

奧朗則布上台後背離歷代的宗教寬容政策，試圖將整個國家伊斯蘭化，這種宗教迫害政策則讓印度教徒、錫克教徒對帝國離心離德，瓦解了帝國統治基礎。

1669年奧朗則布借口印度教神廟打算反對朝廷，下令各省總督破壞印度教寺廟和學校，僅拉其普特納地區就有186座印度教寺廟被摧毀，並將印度教所供奉的神像埋在新修建的清真寺的台階下，以示伊斯蘭教對印度教的侮辱。

其後，又處死了錫克教第九代師尊特格·巴哈杜爾而引發了旁遮普地區的錫克教起義，此時的帝國可謂是屋漏偏逢連夜雨。

▲錫克教學者Bhai Mani Singh被肢解處死

民族、宗教矛盾以及生存危機引發了多地的農民起義，各省總督們在鎮壓起義的過程中不斷被賦予重權，擁兵自重，孟加拉、奧德等省相繼擺脫了中央控制。

賈特人土邦控制了帝國的西北、馬拉塔聯盟勢與莫卧兒帝國平分印度中部地塊，一個個地方割據勢力形成。奧朗則布死後，這些割據勢力儼然成了土皇帝，彼此混戰不休，這種局面一直延續到帝國的覆滅。

莫卧兒帝國的末代皇帝巴哈杜爾·沙在位時期，連年混戰讓帝國境內土地荒蕪、水利失修、人民流離失所，社會經濟趨於崩潰，中央的權力已經被地方實力派總督們架空，帝國名存實亡。

▲巴哈杜爾·沙

英國入侵和殖民

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伴隨莫卧兒衰落的是大英帝國的侵略，英國侵略者巧妙地利用印度各邦之間宗教、民族的對立以及種姓制度下的各種矛盾，逐個擊破，最終滅掉了莫卧兒帝國，建立對印度的殖民統治。

相比之下，英國卻不能滅掉清朝，這多少得益於清朝相對較強的中央集權君主專制。當時的中國是一個大一統國家，並沒有多少可以作為代理人的地方勢力，越過清廷直接統治中國將是一項經濟上不划算、政治上不可行的事情。

八國聯軍的統帥也不得不承認：「無論歐美日本各國，皆無此腦力與兵力可以統治此天下生靈四分之一」。留著清政府更有利於攫取利益、維護商貿秩序。

▲ 1857年暴動，英國軍隊與印度人的苦戰

說到底，莫卧兒帝國內部的嚴重分裂和內戰，根本無力抵抗強大近代國家的入侵，印度各種地方勢力、豪強對英國的殖民侵略更起到了推波助瀾的作用。

正如馬克思所分析的：「大莫卧兒的無限權力被他的總督們打倒，總督們的權力被瑪拉塔人打倒……而在大家這樣混戰的時候，不列顛人闖了進來，把他們全部征服了」。

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