精誠感動天地！康熙大帝怎樣祈雨？

康熙55年春，直隸地區遇到大旱，而在上一年，順天、永平、保定、河間、宣化五府因雨水過多，米穀歉收。

巡幸熱河的康熙皇帝趕緊於4月14日令禮部祈雨。

數天後，康熙帝又接連得到各直省未曾遇雨的奏報，心中愈益焦急，再度寄發諭旨，命在京大學士、九卿等虔行祈禱。

5月初5是中國傳統的端午節，民間素有歌舞宴飲的習俗，為防止大臣們祈祝鬆懈，5月1日，康熙帝特諭令隨行大學士嵩祝：「京城左右，仍然嘆旱：朕心不安，不知眾大臣亦念及否。目前端午節，恐互相會飲，應行嚴禁，並令各官竭誠祈禱，爾將此旨，速發京師，傳諭九卿。」

康熙本人也於5月初4，即端午節的前一天，「於宮中，每日止進膳一次」。

在這半個月內，前後共發出4道祈雨諭旨，反映了康熙的焦慮。

但是，在京的各部院衙門的大臣們，雖屢屢接到從熱河來的催令，但置若罔聞，遲遲不予回奏，直至五月初，才草草地上了一道奏摺，報以「忻幸」得雨，藉以敷衍。

康熙帝接報後，勃然大怒，即令大學士嵩祝即刻馳驛回京，追查上奏摺之人及祈雨不親到者予以題參，並同時警告嵩祝，查案務須從嚴，不可弄虛作假，「若仍徇情面，一經覺察，必將嵩祝並誅之，陳名夏即伊榜樣」。（《清聖祖實錄》卷268）

康熙帝這次下了決心，要狠狠地懲處那些陽奉陰違、無視百姓通股的官員。

5月11日，嵩祝遵旨上疏，參劾戶部尚書趙申喬等人祈雨時不親到，殊屬溺職，應交予吏部、都察院嚴加議處；而大學士王談等以患病為辭，於祈雨處，只親到一、二次，也屬不合，應交予吏部察議。

上奏摺之九卿諸臣於折內妄稱忻幸，應交予未預此事之九卿諸臣，嚴加議處；

奏疏的最後，嵩祝以自己屢奉祈雨明旨，而未能及時參奏祈雨不誠之員，實庸劣愚昧，請一併交部嚴加議處。

彈奏得到康熙帝允准。6月初1，懲處方案出爐，被參奏的34人中，多數被革職，僅有大學士王淡一人因病倖免。

此案的發生，首開清代因祈雨不誠、嚴處要臣的先例，乾隆初年更恢復古制，定期舉行雩祀禮。

明朝的《大明會典》記錄，1585年，該年大旱無雨，連井裡都沒水了。

萬曆皇帝親率4,000多名文武官員到天壇祈雨，他發布訓辭，由於他本人缺乏德行，但同時也是貪官污吏克剝小民，冒犯天和的結果，務必要改弦更張，斥退惡人，推行仁政。

《神宗實錄》記載，未到一個月，驟雨帶著冰雹，連降了兩天。

在清朝的《世宗實錄》記載：中國歷史上最為勤政英明的帝王之一雍正帝多次批示，凡是地方旱澇災害都是人事造成的。

或者朝廷政務上有過失，或者總督巡撫瀆職，或者太守知縣不稱職，又或者地區之中，人心奸詐虛偽，風俗不夠厚道，這些情況足以冒犯天和，而招致災殃。

地方招災，官員奏報，雍正皇帝就批示：何等督府就有何等年歲。天道隨人，快得很，實在令人生畏。

現代人以為皇帝吃香喝辣，十分羨慕，這其實有很多的誤解。古人認為當官的德性不佳，或該區人心險惡，就容易給地方帶來災難，這也是古代中國被周遭的小國尊為「天朝」之故。

這也是為什麼每當災難發生，皇帝就要下詔罪己，第一個這樣做的是商湯，他覺得自己沒有德行，做得不好，才給百姓帶來災禍，以後代代都如此。

凡事都先想到自己做得如何，從自身要求起，這就是傳統文化留給世代的美德，連皇帝都不例外。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！