?把你翹起的腿放下（深度好文）
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我想要的未來，是看得到安全感
歡歡思來想去還是決定分手了，她說，跟一個看不到未來的人在一起，感覺每天的生活的都像在走鋼絲，顫顫巍巍的掉不下來，但是也走不到對岸。為了以後的幸福，長痛不如短痛，還是分開算了。
當時對於歡歡的分手，朋友中分成了兩個陣營，一邊說歡歡太現實，畢竟從大學就建立了深厚的感情基礎，如今卻敗給了子虛烏有的安全感，說起來確實沒有信服度。
還有支持歡歡的朋友說，女生喜歡一個人，就是想要嫁給一種安全感，如果白白浪費了女人最好的那幾年，最後回想起來真的想給自己一巴掌。
歡歡和男朋友是一隻腳踏進了婚禮殿堂，一隻腳在門外徘徊。男朋友也有一份比較穩定的工作，他們在一個城市工作了幾年，在出租房內度過了熱戀的那幾年，體驗到了蝸居、拮据、爭吵和甜蜜。
你失眠，我恰好陪你一起醒著。
我們能遇見的，一定都有原因。所以每次遇到對的人，都像久別重逢。
所以兜兜轉轉，我們都在等能一起欣賞世界的那個人.
讀書多了，內心才不會決堤
你有沒有想過這樣一件事，你想去的地方，你喜歡的人，你嚮往的事物，都和你有著很遠的距離，原因是什麼。
因為你和讀書之間的距離，就是你和你喜歡的事物之間的距離。離讀書越遠，自己就越淺薄。
就算不是為了錢，那就是增長自己的見識，不一定能大富大貴，但會擁有更多的選擇。
我們都應該為自己謀一條後退的路，多一個方便的選擇，去揮霍自己的青春。可以讓你擁有強大的氣場，去面對各種流言蜚語，會給你一個虛擬的世界，保護你脆弱的翅膀，儘管是文字堆壘的城堡，但是會有安全感。
有過一段孤獨的時間，每天早晨晚上，一個人在家面對四面白牆，捧著手機和電腦發獃，一度懷疑自己得了憂鬱症。後來開始讀書，一本書看了四五遍，再後來就養成了一種習慣，捧著書，就像捧著愛人的臉。
總之是為了更好的活著，活著賺錢，活著享受，我很俗，不為別的，只為自己。
俗人沒什麼不好，你的育兒指南不一定非要是高雅，不妨試試俗人回檔，俗人不俗命，你可以拿給孩子看看，告訴他們，先懂俗，再懂雅。
讀書多了，內心才不會決堤
你有沒有想過這樣一件事，你想去的地方，你喜歡的人，你嚮往的事物，都和你有著很遠的距離，原因是什麼。
因為你和讀書之間的距離，就是你和你喜歡的事物之間的距離。離讀書越遠，自己就越淺薄。
就算不是為了錢，那就是增長自己的見識，不一定能大富大貴，但會擁有更多的選擇。
我們都應該為自己謀一條後退的路，多一個方便的選擇，去揮霍自己的青春。可以讓你擁有強大的氣場，去面對各種流言蜚語，會給你一個虛擬的世界，保護你脆弱的翅膀，儘管是文字堆壘的城堡，但是會有安全感。
有過一段孤獨的時間，每天早晨晚上，一個人在家面對四面白牆，捧著手機和電腦發獃，一度懷疑自己得了憂鬱症。後來開始讀書，一本書看了四五遍，再後來就養成了一種習慣，捧著書，就像捧著愛人的臉。
總之是為了更好的活著，活著賺錢，活著享受，我很俗，不為別的，只為自己。
俗人沒什麼不好，你的育兒指南不一定非要是高雅，不妨試試俗人回檔，俗人不俗命，你可以拿給孩子看看，告訴他們，先懂俗，再懂雅。
把你的腿放下來！
這句話，是我在過堂時聽到的一句話，也是惟一的一句話。
吃了幾十年的飯，無憂無慮地生活，對吃飯沒有什麼特別的感覺。
雖然吃得有好有歹，但是沒有人在吃飯這件事上給我挑毛病；也沒有想到吃飯是個問題。
在柏林禪寺吃飯，卻讓我銘記心底，久久不能遺忘，頭腦里不斷地出現在那裡吃飯時的鏡頭，在那裡吃飯時的所思所想。
2004年5月2日，新散文網站在柏林禪寺舉行了一次文學筆會。我們一行18人在寺里吃住。
第一次在寺里吃飯，就讓我記住了。
下午到達後，在吃晚飯前，筆會的組織者馬明博給我們介紹了寺里的規矩：
「……這裡是北方最大的佛教聖地……早晨和中午，吃飯前要念經。吃飯時不能說話，不能弄出聲響。吃多少要多少，不能剩下……」
聽他說完，我對寺里吃飯的規矩產生了興趣。
過堂（寺院里的吃飯叫過堂）的人很多。大家都在堂前排隊等候，秩序井然。
餐廳前有三個門，中間是僧人們排隊進出的門，
兩側分別是在家男眾，女眾進出的門。
進得門來，魚貫而行，我們依次在長條桌凳前坐下。桌凳是簡陋的，但桌面平整，乾淨。
每一個人的面前並排放著兩個空碗，一雙筷子。
筷子在碗與我們中間。筷子尾在右手的一側。
整個齋堂像是一個大教室，中間是一個講壇。寺里的方丈和尚巍然端坐，兩側的僧人和在家信眾都面向中間而坐。
齋堂寂靜，雖然有二百餘人過堂，卻鴉雀無聲。
待大家坐定，有僧人領頭念經，大家雙手在胸前合十，會念的，跟著念出聲；不會念的，作雙手合十狀。
經文我一句也聽不懂。聽介紹說，是讓天下的人都有飯吃。經畢，有許多專事服務的僧人為大家盛飯菜湯。用餐開始。
一碗粥，一勺素菜，一個小饅頭。這是我們的晚餐。
這樣飯菜，對於我來說是最最平常，最少見的了。無論在家裡還是在飯店，幾年來，我幾乎沒有吃過這麼簡單的飯。
「把你翹起的腿放下。」
一個僧人給我盛飯時聲音低低地但很嚴肅地對我說。
我把一條腿從另一條腿上拿下。由於不懂得寺里的規矩，讓師父指出來，我感到有點不好意思。
我沒有惱怒。
隨著年齡的增長，職務的提升，在飯桌上，每次吃飯都有人給我端水敬酒。
「把你翹起的腿放下。」
在平時，是沒有人對我這樣說的。領導不這樣說，同志們不這樣說。就是父母在世的時候，也早不這樣說我了。
這句話，是我在過堂時聽到的一句話，也是惟一的一句話。這句話，讓我想了良久。
我是什麼時候養成在吃飯時翹起腿的毛病呢？
從小跟隨父母在山東，是在桌子前擺放著腿吃飯的；後來到了河北老家是把腿盤在炕上吃飯的。
是從什麼時候養成了在吃飯時翹起腿的毛病呢？一個壞毛病的養成，竟然無從察覺。
這個毛病，在柏林禪寺過堂時被僧人說過之後，我又犯過三次。但我在察覺之後，自己把腿又重新放下來。沒有等到僧人來糾正我的錯誤。
在寺里吃飯，我變得小心翼翼。
在我們的飯桌前，有幾位僧人提著，端著飯菜湯桶來回地走。
如果有什麼需要，不要說話，只需要把吃乾淨的碗往前一推，就會有僧人給你盛上。
偌大的一個齋堂，聽不到有人說話，聽不到咂嘴的聲音，偶爾能夠聽到筷子與碗磕碰的聲響。
齋堂寂靜
奇怪，這裡為什麼沒有手機的響鈴聲，沒有人議論的聲音？
而開會時，會場上的手機鈴聲為什麼總是此起彼伏？宴會大廳里，喧鬧敬酒碰杯聲為什麼總是此起彼伏？
剎那間，在我眼前閃過這樣兩個鏡頭
。
一瞬間，我感到了寺里的莊嚴，肅穆，感到了信仰的力量，感到了佛教的力量。
願天下的人都有飯吃。這是一句多麼耐人尋味的話。我的思緒在寂靜中穿行。
——北風呼嘯，衣衫襤褸，一個8歲的男孩，一根打狗棍，一隻碗，沿街乞討……那是1933年父親的身影。
——一個身上穿著花補丁衣服的女孩，緊跟著母親的身後，在渤海沿線苦澀的風中從一個村莊走向另一個村莊，為了能得到別人的施捨把肚子填飽……那是1964年妻子的身影。
——瓜菜代。閑時吃稀，忙時吃干。這是毛主席他老人家的聲音。
——泥濘而凹凸不平的街道，泥抹的低矮而黑暗的土房，滿目是六七十年代的滄桑。從一個戶到另一個戶，走了十個貧困戶，只有一家在飯桌上有半個饅頭。這是在2002年我帶領工作隊幫扶走訪貧困村時所見到的真實的情況。
……
——父親與母親在另一個世界裡有沒有飯吃？
想到此，我的眼睛裡突然盈滿了淚水。
我為什麼會想到這些呢？我是一個無神論者。從小就受到黨的教育，接受辯證唯物主義的熏陶。
恭敬地對待吃飯
我在想，為什麼佛教會流傳上千年呢？
吃飯，在現在來說，是最簡單不過的事情了，似乎不值得人們來論說它。
但是，在離開柏林禪寺之後的一個多月的時間裡，每到吃飯時，我都會注意我的腿是不是又翹起來了。
我要堅決地改掉這個壞毛病。我要恭恭敬敬地吃飯。我要恭恭敬敬地對待吃飯這個問題。
在吃飯時，我會想到很多面色黝黑的人，想到毒辣的陽光，想到暴皮的脊背，想到晶瑩的汗水。
我感覺到，每一口饅頭，每一口菜，都是那樣地香甜。當一粒米掉到桌子上時，我會毫不猶豫地撿起來放到嘴裡。
妻子說，你下一次再去的話，把孩子們也帶去吧，我看你回來以後有了佛心。
【
流行草原歌曲】
※余秋雨的話，感動到你流淚
※今天3月20，送你《我的20張相冊》，太美了！
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