法王如意寶：多多念誦這個咒字，能遣除大量違緣！

《無上瑜伽》

連載-01

如果我們要去尋找夢境的邊際，那始終都是找不到。一切顯現也是夢中的顯現，全部攝收在自己心的本體當中。也即是說，輪迴和涅槃所攝的一切顯現也始終是漫無邊際，但如果我們認識了明空無二的心的本性，就已經獲得究竟的結論。

上面意思也就是說，如果依靠分別念比如依靠生圓次第來獲得成就非常困難，但若了悟心的本性，並安住於其中，則成佛並非遙遠。我們要知道，無邊的一切顯現，無論是清凈還是不清凈的顯現，全部可以包括在自己心的本性當中。

心的本性即是空樂無二，無有定準，也無有所認，光明遍照，不可思議。如果你真正認識了心的本性，那一切都是清凈剎土和清凈本尊，否則，就會顯現三有的輪迴和三惡趣的各種痛苦。

這種心的不可思議境界，全都可以包括在咒字當中。在修持時，應該觀想本尊和法性以及所有的咒語全部與字無二無別，同時也要把字觀為顯而無自性，猶如水中的月亮。然後自己一邊這樣觀想，一邊可以念誦：「……」它周遍大任運、大幻化，一切全都是字之顯現。通過修持此字以後，清凈了所有的器世間和有情世間。文殊金剛菩薩的心咒字的具體修法，可參見其各種相應的儀軌。

本來沒有證悟的眾生痛苦是不可思議的，但如果通達了諸法的本性，那所顯現的大悲和智慧、功德的能量也是無量無邊。一切都是緣起顯現，在法界當中是無二無別，如是法界無二無別的本性就可以變成字，一切諸佛菩薩的事業和身口意的功德也就可以全部包括在此字當中。

咒文字是如何產生的呢？一切諸佛菩薩身口意的功德首先變成字，然後從壽無量光佛的心間顯現出來，這個實際上是無量光佛的種子字。後來長壽佛（或無量光佛）為了利益眾生，將自己心間的字取出來，把它交給了普賢菩薩，後來普賢菩薩又把它交給了文殊菩薩，從此之後，它就已經變成文殊師利菩薩的心咒，也是他的種子字。因此咒文字實際上是一個智慧的種子字。

因此諸佛菩薩的心咒也可以用字來表示，我們應該時刻隨念它，修持它。如果我們安住在清凈的境界當中，然後念誦字，一切諸佛菩薩就會現前為我們灌頂和加持，一切悉地全部都能成就。而且當我們遇到各種違緣時，要想保護自己，念這個字也非常重要，在有些經典當中講，此咒字成就後，念誦一遍能保護自己，念誦二遍就能保護他人，若是多多念誦就能遣除大量的違緣。

在文殊菩薩的息增懷誅的一些儀軌以及八大成就，還有在其他的儀軌和教典當中也提及字的眾多功德，一切諸法平等性的加持實際上就是字。文殊菩薩的心咒當中，這個字的功德非常殊勝，比如「 KA: 」字也是文殊菩薩的心咒，但是 KA: 字本來是寶積佛的心咒，它基本上也是與字相同。

（未完待續）

敬摘錄《竅訣寶藏海》

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