熟記80個文學典故，讀懂詩詞不再難（2）
21、黍離：
語出《詩經?黍離》，東周大夫路經西周故都，見其滿地禾黍，遂有宮室宗廟毀壞之嘆。後以此表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。
唐許渾《登洛陽故城》：「禾黍離離半野蒿，昔人城此豈知勞?」
22、三徑：
西漢末，王莽專權，刺史蔣詡辭官隱居，在園裡竹陰下「開三徑」，只和羊仲、求仲兩人相交。後以此代指隱士居住的地方。
東晉陶潛《歸去來辭》：「三徑就荒，松菊猶存。」
23、桑榆：
傳說太陽落在崦嵫，日影照在桑榆樹上。以此比日暮，後比喻人的晚年。
唐劉禹錫《酬樂天詠老見示》：「莫道桑榆晚，為霞尚滿天。」
24、射天狼：
天狼，星名。古人以為主侵掠。後以「射天狼」比喻打擊入侵的異族。
宋蘇軾《江城子?密州出獵》：「會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。」
25、雙鯉、雙魚：
古人寄信，將信結成雙鯉形狀。後因此將其比作書信。唐李商隱《寄令狐郎中》：「嵩雲秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書。」
26、青鳥：
傳說漢武帝七月七日在永華殿祭祀，忽有一隻青鳥從西方飛來，東方朔說這是因為西王母要來了。後以此為傳信的使者。
唐李商隱《無題》：「蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。」
27、商女：
商女即歌女。後以此為不顧國家興亡而醉生夢死的典故。
宋王安石《桂枝香》：「至今商女，時時猶唱，後庭遺曲。」
28、投筆：
東漢班超年輕時，以替宮府抄寫公文為生。他曾投筆感嘆，要效仿傅介子、張騫立功異域，取爵封侯。後指棄文從武。唐駱賓王《宿溫城望軍營》：「投筆懷班業，臨戎想顧勛。」
29、陽關：
陽關，古關名，今甘肅敦煌西南。
唐王維《送元二使安西》：「勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。」後譜成送別之曲，名《陽關曲》。
30、折柳：
漢代京城習俗，凡送遠客，都要送到長安東面的霸橋，並折柳枝相贈。後指送別。
唐李白《春夜洛城聞笛》：「此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。」
31、折腰：
陶淵明因不願為五斗米而向鄉里小兒折腰，遂辭官歸隱，後喻指屈身事人。
唐李白《夢遊天姥吟留別》：「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。」
32、哀鴻：
比喻悲傷苦痛、流離失所的人。
清龔自珍《己亥雜詩》：「三更忽軫哀鴻思，九月無襦淮水湄。」
33、巴歌：
亦稱巴唱、巴謳、巴人之曲。借指鄙俗之作,多作謙辭。
唐李群玉《自泮浦東遊江表途出巴秋投員外從公虞》:「巴歌掩白雪,鮑肆埋蘭芳。」
34、白雲蒼狗：
亦叫白衣蒼狗，比喻世事變幻無常。出自杜甫詩《可嘆》:「天上浮雲似白衣，斯須改變如蒼狗。
35、獻芹：
也說「芹獻」。《列子·楊朱》有一個故事說，從前有個人在鄉里的豪紳前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嘗了之後，竟「蜇於口，慘於腹」。
後來就用「獻芹」謙稱贈人的禮品菲薄，或所提的建議淺陋。
36、抱柱：
相傳古代尾生同一女子相約在橋下見面。他等了很久,不見女子到來，這時河水猛漲，淹沒橋樑，尾生為了堅守信約，不肯離去，抱住橋柱，淹死在水裡後比喻堅守信約。唐李白《長干行》:「常存抱柱信，豈上望夫台。」
37、冰心(冰雪)：
以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如:「洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。」(王昌齡《莢蓉褸送辛漸》)
38、草木：
以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感。宋姜夔《揚州慢》：「過春風十里,盡薺麥青青。」春風十里，十分繁華的揚州路，如今長滿了青青薺麥，一片荒涼了。
39、嬋娟：
原指姿態美好，多用來形容女子。因人們常以美女喻月，故也稱月亮為嬋娟。宋蘇軾《水調歌頭》:「但願人長久，千里共嬋娟。」
40、柳營：
指軍營，《史記》記載，漢文帝時，漢軍分扎霸上、棘門、細柳以備匈奴，細柳營主將為周亞夫。周亞夫細柳營紀律嚴明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經周亞夫許可，方可入營。後也代稱紀律嚴明的軍營。
唐鮑溶《贈李黯將軍》：「細柳連營石塹牢，平安狼火赤星高。」
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