《大畫論》語錄

《大 畫 論》 語 錄

（《大畫論》作者：，全文二萬餘字，現節選部分語錄刊之）

宋孟秋小品

中國畫品評之最高標準為——「四無」：

其一：無容為大

1，何為大？《辭海》釋,：「與『小』相對」。比小的大一些，只是比較大而已，不是真正的大，真正的大是無需參照物的，是感覺上的大，是無限之大。

2，「海納百川，有容乃大」。有容如海，大則大矣，然仍是有限之大。真正的大是「無容之大」，有容器，無論如何大的容器總是有限的。無容或容器之外才是更大的，大海的容量總不及大海之外的容量大。有容乃有限之大，無容乃無限之大，故無容為大。

李愛平小品70*48

3，世界雖大，以人為本。人之器具，什麼最大？心最大，思想最大。人之器具，什麼最高？人格最高，道德最高。

4，畫，何以為大，何以為小？不以篇幅計，不以技法勝，也不以題材定。畫，若能精其語言——技法；正其心智——道德；修其品格——素質；實其內涵——主題；擴其外延——普世價值，則其畫可大矣.

方坤小品50*50

其二：無法為大

5，有法度就有約束，有約束就有限制。

6「路是短的，腳是長的」，人的兩隻腳，交替向前的過程，就是超越自己，刷新自己的過程。

其三：無象為大

7虛處大於實處。具象落在實處，意境藏在虛處，則使境界更為深遠。

8無形大於有形。有形有體的繪畫語言比之於無形無體的文字語言所構建的想像空間，後者會更大。

9象外之境大於象內之境無論篇幅與內涵有多大，畫面之內的容量畢竟是有限的。畫面之外的容量才是宏大無比的。按常人的思維，網外的魚總是比網內的要多；漏網的魚總是大的。

10「青蛙是小的，蝌蚪是大的」。生動的、有生機的、有生命的事物、發展中的事物有可能超越相對靜止的事物是大的。

11深遠的，永恆的題材總是大的。比如，勞動與愛情永遠是人類不朽的題材，和平與幸福永遠是人類嚮往與追求的憧憬，也是永恆的題材。

其四：無我為大

12欲求格調之高雅，先立人格之高尚，道德品德之堂正。先具大人格，才有大畫格，具備大畫格，才可有大境界，若能具備大境界，則大畫成矣。

13唯我，以我為中心，心中只有自己，世界集中在「我」一個點上，世界就小了。超越自我，心中裝著更多的人，境界、氣象就會更大。

14論畫之大者，並不是褒揚大畫而排斥小畫。不能容納小畫，也非作大畫者之胸襟。

15可以作小畫，不可作小人。

16大畫有大畫的作為，小畫有小畫的妙用。畫，只有優劣之分，沒有大小之分，最終只有善惡之分。

17畫家只有立大畫於廟堂，容小畫於市巷；小畫維精乃作大畫；不以畫小而不為，不以畫大而自傲，方成大家之風範。

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