當老大者如何用人？劉備參透了老子一句話，就讓諸葛亮為之鞠躬盡瘁

老子《道德經》具有無上的大智慧，在道德經第68章，老子說；「善用人者為之下。」現在，我們都懂得了要想成功，單打獨鬥是不行的道理，所以要成就事業，必須要幫手，需要團隊，正所謂：「一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。」所以，「善用人」就顯得非常重要。按照老子的思想，「善用人」，就要能夠「為之下」，就是處在對方的下面，對人謙卑。劉備正是參透了老子「善用人者為之下」這句話，才讓諸葛亮位置鞠躬盡瘁死而後已。

劉備非常善於示弱，也就是善於「為之下」，我們都知道他愛哭鼻子。這種「為之下」的智慧是其在坎坷經歷中磨練出來的。劉備一開始投靠公孫瓚，後來又投靠袁紹、劉表，本身一直在「處下」的位置，但就是在「處下」中積聚力量，完成蛻變。我們都知道，劉備後來的成功，只因為他得到了蓋世奇才諸葛亮，才得以與曹操、孫權三分天下。劉備在引用和使用諸葛亮這個人才上可謂把老子的「善用人者為之下」這句話演繹得爐火純青。我們就以大家所熟知的「三顧茅廬」的事情為例，來看劉備的「處下」功夫。

一顧茅廬，劉備和關羽、張飛哥仨一起來到隆中，沒有見到諸葛亮。張飛說：「既然見不到，那咱們自個兒回去算了」；關羽說：「倒不如暫時先回去，再派個人來探望，不算晚」；但劉備說：「不，再等待片刻！」哥仨為什麼劉備可以做老大？對比以上三個人所說的話，三人的「處下」能力就見分曉。張飛最次，等不上就自個兒回去；關羽好於張飛，先回去，再派人來；劉備最高，再等等。

二顧茅廬，天寒地凍，大雪紛飛，這是老天在考驗劉備哥仨的誠意嗎？果不其然，張飛已經滿腹牢騷，「天寒地凍，仗都沒法打了，還該跑這麼遠的路來看一個沒有用的人，老張我要去新野避避風雪！」劉備說：「我正要讓孔明看看我誠意，如果兄弟怕冷，就先回去吧！」他要讓孔明看到他的「處下」的誠意。只可惜這次還沒有見到諸葛亮，但是諸葛亮的弟弟和岳父都看在眼裡。

三顧茅廬的時候，關羽和張飛已經非常不樂意了，覺得這個諸葛亮有什麼本事，讓我們哥仨一請再請不肯見面。以劉備兄長的身份，再去就有失身份了。張飛甚至說：「不用你劉備親自去，我用一根麻繩把他捆了來。」他們認為「毋以貴下賤，毋以眾下寡」，意思就是不要讓尊貴者處於低賤者的下面，不要將眾人處於一個人的下面，這就和老子「善用人者為之下」的理念完全相反了。

終於，這次劉備得見諸葛亮，諸葛亮一番隆中對，讓劉備豁然開朗。但是劉備邀諸葛亮出山的時候，諸葛亮不答應，說自己種地習慣了，不想攙和天下的事。結果怎麼著，劉備哭了起來，哭的把袍袖都哭濕了，邊哭邊說：先生如果不出山，天下蒼生怎麼辦......。在「處下」的同時，還不忘給諸葛亮戴上一頂高帽子，意思是「只有先生才能救天下蒼生啊」，戴上高帽子的同時，又拿天下蒼生做道德綁架，你百姓死活都不顧嗎？劉備這是一種怎樣的「處下」功夫呀！

小結：

成大事者要善用人，善用人要懂的「為之下」的智慧。劉備正是參透了老子《道德經》中「善用人者為之下」一句話，就讓諸葛亮為之鞠躬盡瘁，死而後已。讀讀三國，細心體會，你會發現劉備在交友，尋求人才等各方面是怎麼踐行老子「善用人者為之下」的智慧的，也許會給我們很多啟迪。

/完/

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！