還原羅貫中神化的諸葛亮，發明有才，軍事無才，一生唯一的戰略眼光只有隆中對

原標題：還原羅貫中神化的諸葛亮，發明有才，軍事無才，一生唯一的戰略眼光只有隆中對

一部《三國演義》將諸葛亮神化到極點，集軍事家、政治家等頭銜，名聲蓋過韓信、張良。其實諸葛亮只能算一個「發明家」，因他發明了「饅頭」和「手推車」。軍事家、政治家等徒有虛名也。

諸葛亮唯一有戰略眼光的就是《隆中對》所述，但先主駕崩，形勢已發生了很大變化他還不及時調整，多次出兵進攻兵強馬壯的魏國。加上他的專制和妒忌人才，加速了蜀國的滅亡。諸葛亮明知荊州要地，關羽一動勢必引起東吳的乘機而動。

但他偏偏說服劉備讓關羽主動向魏出擊。致使失了荊州。有人說是借刀殺人，除去一人之下的關羽，為日後自己的大權獨攬打下基礎。劉備東進前，無數大臣都上表勸阻，只有一向主張孫劉聯合的諸葛亮一言不發。又不隨劉備出征，致使遭火燒連營的慘敗。分明是為日後給自己留一手，個人不想與東吳交惡。這點說來是對劉備的不忠。

諸葛亮治蜀，不能富國而妄求強兵。荊州已失，夷陵慘敗，已無法實現隆中對所述的「令一上將將荊州之軍以向苑洛，將軍身率益州之眾以出秦川」的夾攻之勢，卻自不量力，強行六出祁山，對蜀國的國力大大削弱，「經其野民皆菜色」。加之他選的接班人姜維更是拿蜀國的軍隊玩泥沙，致使魏國大軍一到就不堪一擊。劉備死後，諸葛亮專權，排除異己，妒忌人才，以至後來「蜀中無大將」的後果。

首先，諸葛亮排擠和他並列的「託孤重臣」李嚴。長期不讓李嚴接近政治中心-成都，使其政治影響力越來越小，最後逐漸被人遺忘。

第二，置能洞悉其計謀的馬謖於死地。南征時，馬謖提出的「攻心為上，攻城為下，心戰為上，兵戰為下」的戰略與諸葛亮不謀而合，使到諸葛亮妒忌在心，借街亭之失置馬謖於死地。又可以推卸責任，一舉兩得。

第三，獨斷專行，聽不進別人的建議。在出祁山過程中，對魏延提出的，用五千兵出子午谷，偷襲長安的建議不肖一顧。本來魏延久經沙場，提出這個是絕好的建議，想到自己不被重視，當然會有多少怨言。殊不知被諸葛亮當作謀反的把柄，借別人的手殺了他。

第四，諸葛亮用人唯嫡系並非唯賢。諸葛亮所親手扶植起來的年輕一代，不外乎繼其執政的蔣琬、費禕、姜維。都是他的嫡系。諸葛亮既不是大政治家，也不是大軍事家。但在當時，也許是個比較傑出的人物。諸葛亮的形象演變和關羽很相象，都是作為統治階級宣揚忠臣孝子的工具，被逐漸拔高，最後於《三國演義》中成為智慧的代名詞。

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