反穿衣，倒搭鞋，她就是你的觀音菩薩！

當我們能在內心有圓明自在，能觀照拯救世間苦難的音聲，這時心裡就端端正正坐著一尊觀世音菩薩，有溫暖的火、智慧的馨香、慈悲的光芒！

這一尊觀世音與道場里莊嚴披瓔珞的觀世音、與普陀山傳奇的觀世音，與西方凈土的觀世音、與十方法界的觀世音都是無二無別的！

文/林清玄

從前有一位屠夫，脾氣非常暴躁，他和寡母住在一起，然而他非但不孝順母親，還常常怒罵老母，有時喝了酒回來甚至動手毒打母親。

屠夫的母親對生出如此忤逆不孝的兒子，只有自恨業障深重。她家裡供有南海觀世音菩薩的聖像，她每天跪在菩薩面前懺悔宿世業障，並懇求菩薩感化忤逆的惡子，使她在未來的日子有所依靠。

屠夫的家住在南海普陀山必經的地方，每年春天二月十九日是觀世音菩薩的生日，去朝南海普陀山的香客特別多。

屠夫看到絡繹不絕的人路過去南海，就對觀世音菩薩起了好奇之心，心想：如果菩薩沒有感應，怎麼能感動這些千里迢迢的人？同時又常聽到從南海回來的人說，只要誠心，就可以在山上看見活的觀世間菩薩。因此，這屠夫就決心去朝一次南海。

有一個春天他隨著一群香客，一起到普陀去朝山。到了普陀山。屠夫心急地跑遍全山各寺院，卻總沒有見到活的觀世音菩薩，他不但大失所望，心裡還起了恨意。

正在埋怨的時候，走到「潮音洞」前，看到一位老和尚坐在那裡。

屠夫就跑過去問：「老師父！聽說你們普陀山有活的觀世音菩薩，我來找了幾天都沒看見，到底活的觀世音菩薩在哪裡？請你告訴我！」

老和尚說：「你想見活觀世音菩薩，現在趕快回去，菩薩已經到你家去了，你火速回去拜見，千萬別錯過機會。」

屠夫想一想說：「可是我不知道到我家的菩薩是什麼樣子，請師父指點。免得見面不相識，當面錯過！」

老和尚說：「你回家看見一位反穿衣、倒搭鞋的老婆婆，那就是你所要求見的觀世音菩薩，你見了，要好好地誠心誠意地拜見，不可稍有怠慢！」

聽了老和尚的活，屠夫急忙趕回家裡去見活觀音，趕到家時已經是半夜十二點了。

話說他的老母，自從兒子去朝南海，每天不斷在觀音菩薩像前燒香祈願菩薩感化逆子，因為至心哀求，每天都拜到深夜才就寢。那一天夜裡她剛拜完菩薩上床去睡。萬萬想不到的兒子會在半夜回家。

屠夫回到家看到家門緊閉，由於他一向對母親從未好聲好氣，再加上心急，不但大聲小叫地呼喊，還用力捶射門戶，叫媽媽來開門。

母親在睡夢中被叫罵聲呼醒，一聽是兒子的聲音，簡直嚇壞了，自恨睡得太沉，觸怒了這個活閻羅，恐怕逃不了一陣毒打。由於駭怕心慌，衣服反穿身上、鞋子倒搭腳上，匆忙跑來開門。

老太婆戰戰兢兢地把門打開，屠夫抬頭一看，嚇得對母親納頭便拜，嘴裡而連稱：「弟子某某，拜見觀音老母」。他母親被弄迷糊了，對他說：「你不要認錯了，我是你媽，不是什麼觀音老母」。

屠夫說：「不會錯，我在南海時有位老和尚告訴我，回家看見反穿衣、倒搭鞋的人，就是活觀音菩薩，我沒有看錯，你就是觀音老母！」

老太婆看著自己的穿著，心魂安定，知道是觀音大士教化逆子，就壯起膽子說：「你在家裡連自己的母親都不肯孝養，還想去南海見活觀音，哪裡有忤逆不孝的人能親見菩薩的聖容？那對你講話的老和尚就是觀世音菩薩，因為你這樣不孝，憐憫你以後一定會遭到惡報，所以教你回來孝養母親，這就和拜見活觀音有一樣的功德！」

屠夫聽了，良心發現，從此改惡向善，再也不殺生當屠夫，改行做小生意，並且成為一位非常非常孝順的人。

這一個故事改寫自煮雲法師著的《南海普陀山傳奇異聞錄》，我讀了非常受感動，雖是傳奇異聞，卻有十分深刻的啟示，觀世音菩薩其實不只是在普陀山，而是在每個人的眼前、在每個人的身邊，我們最親愛的母親不就是活的觀世音菩薩嗎？如果一個人不能孝順父母，即使到了普陀山又能怎麼樣呢？

我們中國有句老話說：「家家彌陀佛，戶戶觀世音」，用以說明凈土思想、阿彌陀佛、觀音菩薩的普遍深入人心，幾乎每個家庭都供奉。

我覺得這句話還應該從另一個角度看，就是說家家都有阿彌陀佛、戶戶都有觀世音菩薩，不只是存在遙遠的虛空之中。也就是說，對於養育我們的父母、扶持我們的兄弟姐妹、互相幫忙的街坊鄰居、甚至我們生病時為我們看病的醫生、我們找路時幫我人指出方向的路人……我們都應該生起佛菩薩想，有敬愛、珍惜感恩之情。

唯有在人世里如此，我們才能在點火燒香的菩薩形象之前，看見許多活生生的菩薩，也才能確信我們生活的地方不僅是娑婆，也是凈土！不只是五濁的世界，也是清凈的法界！

除了處處是觀世音菩薩，更好的是自己也立志發願做觀世音菩薩，正如煮雲法師在書中說的：「凡是信佛的人，對觀世音菩薩，是怎樣成道，應有尋根問底的必要，若是只是天天去拜觀音、求觀音，不如想個辦法，要自己去做成一個觀音。」

怎麼樣才能做觀世音呢？有一首偈說：「內觀自在，十方圓明；外觀世音，尋聲救苦。」

當我們能在內心有圓明自在，能觀照拯救世間苦難的音聲，這時心裡就端端正正坐著一尊觀世音菩薩，有溫暖的火、智慧的馨香、慈悲的光芒！

這一尊觀世音與道場里莊嚴披瓔珞的觀世音、與普陀山傳奇的觀世音，與西方凈土的觀世音、與十方法界的觀世音都是無二無別的！

在中國民間，觀世音菩薩叫「觀音娘娘」，台灣話叫「觀音媽」，我好喜歡這個稱呼，多麼可親、多麼溫暖，彷彿聽見了自己在心底呼喚媽媽的聲音。

不管如何稱呼，如果一個人在對待世界時，有像媽媽對待兒子那樣溫柔、寬容、慈愛、無怨、充滿了光明的期許與偉大的希望，那就是從紫竹石上長出一株美麗無比的紫竹，紫竹林的觀世音菩薩就會露出溫煦的微笑了。

光是從觀世音菩薩的名號，只要我們的心夠細緻，就能夠體會到那無量無盡的慈悲呀！

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