中國陶瓷，歷史悠久，品種繁多，古舊瓷器已越來越少，其贗品則越來越多
中國陶瓷，歷史悠久，品種繁多。
陶瓷器的收藏是隨著陶瓷歷史的發展而自然形成的。
原始人為放置物品而製作的各種陶器，也許就是收藏意識的萌芽。
中華民族在五千年的發展歷程中，形成了光輝璀璨的文明，以其從未間斷的傳承，造就了各個時期、各種形態的藝術形式，其獨特的藝術門類，如玉器雕琢藝術、銅器藝術、陶瓷藝術、書畫藝術等，經過時代的變遷和歷史的沉澱，演變成具有歷史、科學與藝術價值的文化遺存，均成為當今世界彌足珍貴的文化遺產，受到世人的珍視。
人們對藝術的偏愛和追求逐漸演化成對藝術品的收集與欣賞。對藝術品的收藏歷史悠久，始於三代，興於唐宋，盛於明清，遺風所澤，衍於當代。其間興衰榮辱，令人為之興嘆。在古代，最受社會推崇的高層次的藝術品收藏門類依次是碑帖、古籍、名人字畫。放眼今日之藝術品市場，歷代名瓷、青銅器、玉器、佛造像、書法繪畫、古典傢具……都很引人關注，特別是那些藝術價值高、傳承有序的精品更成為收藏界的至愛。
中國陶瓷，歷史悠久，品種繁多。陶瓷器的收藏是隨著陶瓷歷史的發展而自然形成的。喜愛古陶瓷藝術品的人不少，但是懂得鑒定的人卻為數不多。這是因為古陶瓷鑒定是一門綜合的技術，要掌握它需要下一番工夫。例如，要鑒定一件陶瓷古董的真假，首先首先應對中國幾千年各地陶瓷的生產有所了解，才能從胎質、釉色、造型、紋飾、款識甚至重量等方面入手，作出準確的判斷。
陶瓷的製作工藝，經歷了從原始陶器到原始瓷，再到真正意義上的瓷器的發展成熟過程。東漢時期，在浙江東部地區燒成了中國歷史上第一件真正意義上的瓷器。東漢到西晉時期，戰亂頻繁，中原人口遷徙南方，使江南人口激增，城市經濟得到了極大發展，瓷器的生產也隨之繁榮。在江南，大部分地區都有瓷器生產。此時的瓷器收藏主要是一些生活中為人喜愛的日用瓷器，它們造型優美，富有想像力，工藝精湛，不僅可以裝飾環境，同時也具有收藏的價值。隋唐日用瓷器應用十分廣泛，越窯青瓷則代表了當時青瓷的最高水平。
唐代茶聖陸羽對茶盞的種類和使用有獨到見解，認為這一類特殊用途的瓷器，也是收藏的一種。由於絲綢之路連接西亞，所以瓷器很早就出口到了海外，而其中特別精美高貴的則作為珍貴的器物開始被人們觀賞收藏。五代延續著唐代收藏陶瓷的風氣。
隨著經濟的復興，宋代瓷器較之以前具有更多的功能，除了日常生活用器外，還產生了專門供欣賞用的器具。宋代十分注重居室的裝飾，室內裝飾豪華，故時人重視器皿的精良，促使日常用瓷日趨考究，設計和燒制皆很精緻，為歷代收藏家所喜愛，視為珍寶。南宋始見帶有專用或收藏性質標記的瓷器，這樣特製出來的產品本身更具有收藏價值。元代東南沿海的海外貿易發達，使瓷器的出口得到了更加迅速的發展。這些瓷器大量的是生活用品，有的則因為時間久遠了，自然成為有價值的器物。明清時期，瓷器的品種較前代更加豐富多彩，瓷器的需求和身價都大大提高。無論是在宮廷還是民間，收藏名窯精品之風盛行，瓷器遂成為中國藝術品收藏的一大門類。隨著歲月流逝，明、清及以前的古舊瓷器已越來越少，其贗品則越來越多，張冠李戴屬粗仿屢見不鮮。
中國瓷器的發展與各個歷史階段的政治、經濟有著直接的關係。在漫長的封建社會裡，手工業工匠不斷創造出具有鮮明時代特徵和民族風格的各類瓷器，而每一種造型所設計的色彩、圖案都有著該時代的獨特風格。因此，仿古瓷如果做不到造型、用彩和紋飾與所對應的時代相統一，而是張冠李戴戴，這種仿古瓷便屬於粗仿，只能蒙蔽那些初學者或門外漢。
然而，上述低檔仿品屢見不鮮，大量充斥市場，仍是目前全國各類古玩市場的現實。例如康熙彩人物賞瓶，就是一個典型的張冠李戴的笑話，因為賞瓶是雍正朝才出現的一種器形。雍正皇帝用於賞賜清廉的大臣，故稱賞瓶。賞瓶在雍正、乾隆時多是青花的，大都為纏枝花。乾隆朝以後才有粉彩的「萬福流雲」、「百蝶圖」、「皮球花」或「祭藍地金色皮球花」等，這些圖案主要是同治、光緒時的。由於賞瓶是官窯燒制，其造型精緻，紋飾高雅，頗有宮廷氣派。如果將康熙五彩和紋飾（此紋飾一看便知是民窯繪製的民間仕女人物）用在雍正朝才出現的官窯賞瓶上，或是將清末民窯製品人頭罐和大瓶上常用的博古圖案移到賞瓶上，如此張冠李戴，必定貽笑大方。
仿古瓷製品即使在造型、色彩、胎釉和紋飾等方面都做到了與所仿時代上的統一，也應注意造型的準確。因為每一時代瓷器造型的曲線曲到什麼程度，都有嚴格的尺寸古代的器形是千錘百鍊定製的，分寸稍差感覺就不一樣。比如天球瓶，這種器物造型是肚大、頸長，但如果是肚稍大，頸短，轉折處的坡度比較大，看上去就會像是磨了口的蒜頭瓶、油槌瓶或椎把瓶，如果有如此器物，肯定是仿製不高明的偽器。此類器物多是一些資金不足的小窯作坊所為，其拉坯、修坯、畫工等工藝水平也不是很高。即便如此，此類粗仿瓷流通到古玩市場中，仍能蒙蔽許多經驗不足的收藏者。
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