此種法門是佛教哲學之源，也是僧人悟道解脫的「捷徑」

禪定是佛教哲學之源，佛祖釋迦牟尼就是在坐禪中思惟，根據其所悟所證創立了佛教。

其實，坐禪並不是簡單地坐在那裡，還要講究坐的姿勢。坐禪的姿勢為「結踟趺坐」，即結跏趺於左右?上而坐。「結跏」指盤腿而坐，「趺」指足背，「?」指大腿上的肌肉。寺院中釋迦牟尼雙腿盤起的坐法就是「結跏趺坐」。

坐禪

美國人蕭甫斯坦著的《禪與文化》中從事調查研究工作的韋爾奇曾經在金山寺等寺院作過有關坐禪的調查，為我們展示了一幅坐禪的生動畫面：

幾乎每一個人都依照職序打坐……在一座管理良善的禪堂中，學僧應該忘掉他的四大之軀，像一具自動機器一樣聽候鍾板的引導。安坐條凳之上，視線定於前方一點，以地板花磚計算，以近不少於兩排、遠不超過三排為限。脊柱力求保持挺直，呼吸要求平穩。談話絕對禁止，禪堂必須絕對清靜。設使有僧發出聲響，監督便會前去用香板打他——毫不留情……

禪定地藏菩薩像

新學坐禪的人通常只盤一腿而坐。縱使如此，夜裡也會痛得難以入眠。由於喪膽而逃離寺院者，大有人在。據一位學者透露：「此痛愈來愈甚，直痛得你汗珠直冒，有些人作弊，將腿鬆開，以僧袍遮蓋，但總會被監督捉住而吃一頓香板。顧全體面是許多人逃走的原因之一。」有多少人逃走？「每一學期的頭兩個星期約佔百分之三十的樣子。」

不用說，老參即使盤起雙腳，也不會為腿痛所苦。有些人甚至還練習以此種姿勢睡覺。即使到了深夜也肋不沾席。但在打坐時間，不但不許睡覺，甚至連打瞌睡亦不容許，否則的話，被巡堂的發覺，就會被叫起身來，站在佛像前面，兩手向前伸直，捧著香板。

「打坐」

通過一系列的觀察、分析，最後韋爾奇得出的結論是，經過坐禪的鍛煉之後，縱使是極其好動的人，也變得心平氣和，與世無爭，乃至對於他人的辱罵，皆可漠然無動於衷了。

凡所有相，皆是虛妄

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