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明白這些道理,有缺憾的人生更幸福

1

人生道路的內和外

人生的道路分內外兩個方面。外在方面是一個人的外部經歷,它是有形的,可以簡化為一張履歷表,標示出了曾經的職業、地位、榮譽等等。內在方面是一個人的心路歷程,它是無形的,生命的感悟,情感的體驗,理想的追求,這些都是履歷表反映不了的。

我的看法是,儘管如此,內在方面比外在方面重要得多,它是一個人的人生道路的本質部分。我還認為,外在方面往往由命運、時代、環境、機遇決定,自己沒有多少選擇的主動權,在儘力而為之後,不妨順其自然,而把主要努力投注於自己可以支配的內在方面。

2

謙和與高傲

我是謙和的——面對一切普通人,因為我也是一個普通人。我又是高傲的——面對那些卑劣的靈魂,因為在人性的水準上,他們無比地低於普通人,理應遭到一切普通人的蔑視,也遭到我的蔑視。世上真有如此卑劣的人,使你感到平等的普世價值對他們是不適用的。

3

順其自然

世上有一些東西,是你自己支配不了的,比如運氣和機會,輿論和毀譽,那就不去管它們,順其自然吧。

世上有一些東西,是你自己可以支配的,比如興趣和志向,處世和做人,那就在這些方面好好地努力,至於努力的結果是什麼,也順其自然吧。

4

超越世俗信仰

托爾斯泰說:「少數人需要一個上帝,因為他們除了上帝什麼都有了,多數人也需要一個上帝,因為他們除了上帝什麼都沒有。」少數人和多數人,指富人和窮人。此話的意思是:上帝對於富人是最後的奢侈品,對於窮人是唯一的安慰。這是對世俗信仰的諷刺。

有真信仰者既不屬於少數人,也不屬於多數人,是超越於富人和窮人的區分的。對於他們來說,如果沒有上帝,有什麼都是空的,如果有上帝,什麼都沒有也無妨。當然,這裡的「上帝」不是狹義的,而是廣義的,指生命的精神意義。

5

弱點和缺憾

人皆有弱點,有弱點才是真實的人性。那種自己認為沒有弱點的人,一定是淺薄的人。那種眾人認為沒有弱點的人,多半是虛偽的人。

人生皆有缺憾,有缺憾才是真實的人生。那種看不見人生缺憾的人,或者是幼稚的,或者是麻木的,或者是自欺的。

正是在弱點和缺憾中,在對弱點的寬容和對缺憾的接受中,人幸福地生活著。

6

遭遇不義

那人對你做了一件不義的事,你為此痛苦了。這完全可以理解,但請適可而止。你想一想,世上有不義的人,這是你無法改變的,為你不能支配的別人的品德而痛苦是不理智的。你還想一想,不義的人一定會做不義的事,只是這件不義的事碰巧落在你頭上罷了。你這樣想,就會超越個人恩怨,把你的遭遇當作認識人性和社會的材料,在與不義作鬥爭時心境也會光明磊落得多。

7

長處和短處

每一個人的長處和短處是同一枚錢幣的兩面,就看你把哪一面翻了出來。換一種說法,就每一個人的潛質而言,本無所謂短長,短長是運用的結果,用得好就是長處,用得不好就成了短處。

性格也是如此,本身無所謂優劣,就看你用得好不好。所以,在各種性格類型的人裡面,都有成大事者,也都有一事無成者。

8

相遇和命運

茫茫人海里,你遇見了這一些人而不是另一些人,這決定了你在人世間的命運。你的愛和恨,喜和悲,順遂和挫折,這一切都是因為相遇。

但是,請記住,在相遇中,你不是被動的,你始終可以擁有一種態度。相遇組成了你的外部經歷,對相遇的態度組成了你的內心經歷。

還請記住,除了現實中的相遇之外,還有一種超越時空的相遇,即在閱讀和思考中與偉大靈魂的相遇。這種相遇使你得以擺脫塵世命運的束縛,生活在一個更廣闊、更崇高的世界裡。

9

做事的境界

做事有兩種境界。一是功利的境界,事情及相關的利益是唯一的目的,於是做事時必定會充滿焦慮和算計。另一是道德的境界,無論做什麼事,都把精神上的收穫看得更重要,做事只是靈魂修鍊和完善的手段,真正的目的是做人。正因為如此,做事時反而有了一種從容的心態和博大的氣象。

從長遠看,做事的結果終將隨風飄散,做人的收穫卻能歷久彌新。如果有上帝,他看到的只是你如何做人,不會問你做成了什麼事,在他眼中,你在人世間做成的任何事都太渺小了。

10

留意內心的表態

在一定意義上,可以把「認識你自己」理解為認識你的內在自我,那個使你之所以成為你的核心和根源。認識了這個東西,你就心中有數了,知道怎樣的生活才是合乎你的本性的,你究竟應該要什麼和可以要什麼了。

然而,內在的自我必定也是隱蔽的,怎樣才能認識它呢?我覺得我找到了一個方便的路徑。事實上,我們平時做事和與人相處,這個內在自我始終是在表態的,只是往往不被我們留意罷了。那麼,讓我們留意,做什麼事,與什麼人相處,我們發自內心感到喜悅,或者相反,感到厭惡,那便是內在自我在表態。就此而論,認清你自己最真實的好惡就是認識了你自己,而你在這個世界上倘若有自己真正鍾愛的事和人,就可以算是在實現自我了。

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