在無法拉黑或取關的古代，人們如何絕交？

現在的小朋友，一吵架動不動就喊「絕交」、「斷交」，冷戰了幾天後，又和好如初了。

要說在科技發達的今天，要跟人絕交，可以說是有一萬種方法，比如拉黑對方，刪除聯繫方式等等；當然，和好的幾率也大了很多。

如果在古代，本來關係比較好的人要絕交，他們怎麼做？

大家可能聽過「割席」這個說法。

這個詞出自《世說新語·德行》：

管寧、華歆共園中除菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：「子非吾友也。」

說的是管寧和華歆兩位同學，一起在菜園裡勞動，他們挖到一塊金子，管同學不為所動，繼續幹活；而華同學見了金子兩眼發光，撿起來愛不釋手。

有一次他們同席而坐，一起讀書，這時門外有輛豪車經過，管同學很淡定地繼續讀書，華同學立馬放下書跑出去看熱鬧。等他看完熱鬧回來，發現管同學已經將席子割斷了，並對他說：「我沒你這樣的朋友。」

與「割席」相近的一種做法，就是「割袍」。

所謂「連襟」就是指兄弟如衣服，割斷袍子，告訴對方，我跟你兄弟都沒得做，更別提朋友。

電視劇《隋唐英雄》里，就講到過這個典故。

茂公與秦王同游御果園，路遇雄信帶著一群小弟來殺秦王，茂公和雄信的關係有點像梁山眾好漢之間的關係，算是拜把子的兄弟。茂公阻攔雄信殺秦王，雄信一氣之下當面割袍，與他絕交。

這種動不動就揮刀割這割那的絕交方式，野蠻而決絕，其實不太適合文人。

文人絕交，當然要文雅而又果斷，就像嵇康寫的絕交書。

嵇康的大名大家都不陌生，「竹林七賢」的靈魂人物，以縱情山林、放蕩不羈、風流倜儻著稱。

當時七賢老大山濤，可能是越老越糊塗，覺得自己中年之後，如果再不想辦法出仕，以後就沒有建功立業的機會了，所以他接受了權勢的招安。

作為老大，帶頭背叛團體初衷，本來就已經被隊友們鄙視了，他還想推薦嵇康去當官，嵇康一氣之下扔給他一篇《與山巨源絕交書》，絕交書洋洋洒洒一千多字。

野人有快炙背而美芹子者，欲獻之至尊，雖有區區之意，亦已疏矣。願足下勿似之。其意如此，既以解足下，並以為別。

嵇康申明自己生性疏懶，不適合做官，字裡行間流露著山濤竟不了解自己的遺憾，結尾委婉說「並以為別」，告訴老大自己要跟他絕交。

再說近一點的，清朝李光地很多小菠菜都聽過。

當時和他同年在朝的還有一位老鄉叫陳夢雷。三藩之亂時，耿精忠想邀李光地和陳夢雷入伙，並分別扣押了家人來威脅。

沒辦法，兩人不敢拒絕，但他們心裡都知道耿精忠成不了大事。於是商量著採用一走一留的辦法。陳夢雷留下來刺探內情。李光地走，藉機給朝廷彙報情況。

後來，耿精忠敗局已定，李光地便上了一道《密陳機宜疏》，引起巨大震動。三藩失敗後，李光地獲得褒獎，但陳夢雷卻被人告發了，流放關外。

李光地

原來，在當初的《密陳機宜疏》里，李光地只署了自己的名字。陳夢雷氣憤難當，寫下了四千言的《與李光地絕交書》，痛詆李光地「護已往之尤，忌共事之分工，肆下石以滅口」「欺君賣友」算是看透了這個曾經的好友。

古人對價值觀的把控要嚴得多，清高嚴肅起來，真的可以跟你老死不相往來，而且他們的斷交方式非常有儀式感，幾乎沒有挽回的餘地。

現代人狡滑多了，神不知鬼不覺拉入黑名單，等對方發現時，不知猴年馬月。或者是拉黑後又反悔了，那就隨便找個借口再加回來。

其實雙方心知肚明，只是誰都不說破。

有時候，還真有點羨慕古人能把是非恩怨分得那麼清楚，做事如此光明磊落、洒脫自在。

不過，我們也曾洒脫過，在那個只分對錯，不看利弊的孩童時代。

菠菜們小時候也寫過絕交書吧？波叔幫你回憶一下：

現在看來，是不是哭笑不得？

寫過絕交書的孩子，後來大概都食言了吧。

那些數次「絕交」，最終未遂，真金不怕絕交書毀的友誼，值得舉杯歡慶。

很多小菠菜在後台留言問，該如何「正確」地絕交。

都絕交了，何談正確不正確呢？估計所謂的正確，是不想讓雙方都受到傷害，想向古人那樣，有點儀式感吧。

其實如果不在乎，哪種方式的絕交對彼此來說都是一種解脫。如果還在乎，任何方式的絕交都好痛苦呢。

今日心情 想開點

絕交養氣，失戀勵志。

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