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原來明軍的推崇首級制度,導致了明清戰爭的失敗,最終導致明朝滅亡

自從商鞅開始軍功爵制度以後,斬首數量就成了軍職升遷的重要指標,是為「首功」。同時也有「先登」、「陷陣、摧鋒」名目,是為奇功。在不同的時期有不同的側重點,歷朝都是如此延續,明朝也不例外。


1、明代的戰功體系

查《明成祖實錄》,永樂十二年北征定賞罰令。排在最前面的是臨敵對戰,衝鋒陷陣。如「突入賊陣,透出其背」、「勇敢向前沖入賊陣者、斬獲賊將及獲其旗號者。」這些都是奇功,獲得的賞賜也是非凡的

這延續了開國以來的傳統以擊敗敵人為先的傳統,再後面的頭功主要也是後隊向敵攻擊前進,擊潰他們。這時候首級評價體系還不明顯。

這樣的制度在明初皇帝、重臣親征中,自然比較明白無誤,士兵將領以衝殺為榮,還可獲得不次之賞。

承平日久,皇帝、重臣多高居廟堂,量化的公平更顯得重要。

朱棣北征只重衝鋒、廝殺

所以就有了《明會典》所寫的「承平以來,意存激勸,率以首功定賞格。」以斬獲多少首級為衡量標準。按今天的材料,最早衡量首功是成化時代開始的。


英宗以降,文官逐步掌握國家政權,考核完全納入都察院系統管理。每次作戰後前線上報首級數量,巡按指揮分巡守道查驗,自己再親自查驗,這種繁瑣、規範的評價體系在程序上很公平

小規模的低烈度作戰,首功評價體系確實很適合,具體到某個人立功,簡單明白。而且隨著各地危機加重或者減輕,調整首級可換取的職位或賞賜,看似挺好的制度。

小隊作戰的戚家軍面臨著制度問題

但危機演化和制度演化從來不那麼一致。在戚繼光對倭寇作戰中就發現,明軍爭割首級,會造成秩序混亂,為敵所乘。

他在《紀效新書》中用通俗的語言描述:凡臨陣的好漢,只有數人,每斬獲首級,常是數十百人,叢來報功,再不想你一起人退來報功,使眾兵相望誤認是敗走,大家都走了。況一個賊首,數十人報功,若斬數十賊首,就該數百人來報,不知這一陣上能有幾個數百人,反是自誤了性命

因為爭功,亂了秩序,因為爭功,失了勝利。唯以割首級為目標。

北部邊疆作戰更明顯,騎兵下馬割級帶來的損害更嚴重。比如戚繼光在薊鎮對諸講講「自來北軍臨陣,專好爭功,殺倒一賊,三、五十人互相爭奪,卻將敗賊亡了追殺 ,每每致賊以數人為餌,誘你上前都去爭功,他卻大眾一擁殺來,一個首級又不得,不知倒被他殺了多少。乘眾少卻,將營盤衝破,全軍沒了,迷而不悟。其故何也」。(參見《練兵實紀》)

績效新書

每每因為考核制度致敗,朝堂上下對這個問題也深惡痛絕,今天我們能看到很多這樣的奏議。核心主要是:首級評價影響戰場紀律,考核周期過長難以激勵士兵。(參將《經略復國要編》)

但此時的制度不僅是評價士兵、基層軍官升遷的標準,對沿邊、內地戰場總督、巡撫、總兵都是這個考核標準,如《明史》嘉隆後的督撫列傳里經常有「兩千三百級」、「一萬四千級」這樣的數據。

甚至深知此害的兵部尚書楊嗣昌在寫父親楊鶴的功勞時都強調「總督三邊,有首功三千七百」。可見此種評價體系深入人心。

在朝堂改變自然很難,改變的任務就交給將軍們了。


朝堂上誰都知道這種評價體系有問題,可事不關己,在真正做的時候只能將軍們臨機變通了。

戚繼光在薊鎮練兵,自然不能像京師的官老爺一樣談完得了名就沒事了,天下安危盡在此間,他需要身體力行,為此模仿江南作戰經驗,定下交戰賞功方法「今日比前不同,若殺倒首級、馬匹,都不必管他,殺手只管殺向前去。我自另定一班人,割首級,收馬匹,但以殺退賊為主,即將級銀先賞衝鋒,首級以十顆為率,衝鋒者六顆,銃手二顆,割首級與紮營者一顆,俱系陣前回營均分。倘若臨陣爭首級者,首級入官,所爭之人理虧者斬首。」明確衝鋒、割級、分配問題,自然會好很多。

在萬曆壬辰戰爭中,李如松將軍明確規定戰時不割級,先登者賞五千兩,此戰大獲全勝。

在己巳之變中,袁崇煥強調諸軍,只顧衝殺,不取首級,最終在野戰中擊退後金騎兵。

此戰,明軍重賞先登

祖大壽攻擊永平也是先登者重賞,最後再收首級,對作戰影響確實比較大。

他們都是強人,自然靠著自己的權威、魄力改變自己所帶軍隊的小氣候,取得了作戰勝利。而更多的明軍官員還沉迷在首功中不能自拔。相對而言,清軍的賞功體系和明初一樣,重視衝鋒、先登,才湧現出如鰲拜一樣的優秀勇士。


制度的引導作用非常巨大,往往超出我們的想像。戰爭中的賞功制度,對士兵、軍官的行為、認同影響非常巨大。其賞功體系的演化背後是國家整個評價體系的變化。其首功的負面演化,基本就是法久則弊,符合一般的評價體系演化規律

除了少數人的積極探索外,其他人渾渾噩噩,或者揣著明白用明白,對戰爭的不利負有不可推卸的責任。

同時從賞功制度本身也為我們思考明清戰爭、甚至古代戰爭提供了一個新的視角,有利於我們更好的理解戰爭的多元面向。


《明太宗實錄》、《明史》、《明神宗實錄》、《紀效新書》、《練兵實紀》、《經略復國要編》、《崇禎長編》、《邊事小紀》、《楊嗣昌集》、《孫傳庭疏牘》


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