賴聲川的創意學
A Trick of the Mind
La Belle Epoque
Audiomachine
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作者簡介
賴聲川是美國加州柏克萊大學戲劇博士，台北藝術大學戲劇學院前院長暨教授，美國史丹佛大學客座教授及駐校藝術家。曾獲頒「創意中國盛典」最具創意人物獎、EY年度創業家大獎等。
獨特的「賴氏」戲劇和電影多年來持續展現源源不絕的創意，享譽國際，創造新市場及新文化創意產業。
他的《暗戀桃花源》被《紐約時報》稱為「應該是當代中國最受歡迎的舞台劇」，《寶島一村》被北京《新京報》評為「這個時代話劇舞台上的巔峰之作」。
（引用自百道網 http://www.bookdao.com/book/1472713/）
（賴聲川創意學的核心理論：創意金字塔）
1
引言
本次為大家帶來的是《賴聲川的創意學》，正如上一次承諾的那樣。
照本宣科的機械式工作，本來就違背了人類富有創造力的天性，其效率也是很低下。
現在已經有越來越多人發現，這種模式在未來將會處於劣勢。
在發展的量變積累到一定程度，即將發生質變的現在，我們的時代正在呼喚創新的活水，創意顯得尤為重要。
這本書雖然講的是藝術創作，但賴聲川提出的培養創造力的方法，無論在哪個領域都是適用的。
這本書也和其他講創新的書不同，它講到了創新的本質，而不只是一些表面的「術」。本篇推文重點展現創意金字塔理論，並且永遠不能代替原書，只是拋磚引玉而已。
2
人人身上都有創造力的源泉
在欣賞一幅油畫，一段文字，一首音樂的時候，我們為什麼會突然被感動，跨越時空界限，和藝術家的心靈產生共鳴？
我們會被作品打動，就說明我們還是有創造力的種子的。
因為我們在欣賞藝術品的時候，就是和潛意識發生了短暫的連結。
然而藝術家們為什麼能把這種感覺淋漓盡致地表達出來？是他們有異於常人的天賦嗎？
那是因為藝術家們沒有把自己內心的聲音淹沒在生活里，他們始終傾聽著。他們以客觀的眼光看待萬物，不被腦海里固有的偏見和定義所束縛。他們以真誠和開放的心對待自己和世界，潛意識便會以源源不斷的創意回報他們。
創造力就深埋在我們每個人心中，我們需要自己由內打破蛋殼——破除定義的束縛，擺脫麻木的心靈，把自己交給繆斯女神(古希臘神話中的靈感女神)，而不是坐等她降臨。
3
智慧與創意三毒
打破蛋殼需要智慧的助力，然而什麼是智慧？
書中的定義是——從整體視角出發，看到萬物之間複雜的聯繫。也就是「宏觀視角」，「目光高遠」，「心胸寬廣」。不把自己局限在狹隘的觀念里。
又是什麼讓我們變得狹隘？賴聲川提出了「創意三毒」——模糊的動機，經驗的束縛，僵化的習性。
1
經驗的束縛
首先，我們積累什麼，就會產出什麼。
只積累一個領域的知識，在這萬物相互連結的宇宙里，自然沒法擦出什麼創意的火花。
而且那些知識本來就是一種限制——它告訴你這個定理是對的，其他不符合這個定理的都是錯的，然而在這個複雜的世界裡，一個人很難去判斷絕對的對錯。站在不同的角度，原來錯的答案又是對的。
2
僵化的習性
然而，我們為什麼會只偏好這方面的知識？只堅持這樣的道理？這便是習性的作用，也可以說是習慣、思維慣性。
為什麼又會有這樣的習性？是因為過去經驗的影響嗎？此時就多問自己幾個問題，追根溯源，探究它是由怎樣的「因」，發展到現在這樣的「果」？
3
模糊的動機
怎樣打破習性的魔咒？正如改掉壞習慣一樣，最好的武器便是強烈的動機。了解自己為什麼要創作，明確堅定不移的目標，走在路上就不會迷茫，不會重新掉進習性的怪圈。
4
把「三毒」轉換為「三智慧」
1
如是觀
如是觀便是不加偏見地看到事物本來的樣子。
但這不是那麼簡單的事情，除了什麼都不知道的孩子，我們總會被預先概念束縛。
這就需要我們暫時放下主觀的自我，在定義一個事物之前，盡可先覺察它，看到這事物的無限可能，創意就會不絕而來。
2
因果觀
因果觀便是不斷推導事物的前因後果，由表象深入本質。
你會發現事物很多時候都是彼此關聯的，一件事物的果，可能是另一個事物的因。
你會越來越多地發現事物之間的聯繫，碰撞出更好的創意；作品也會由此獲得衍生與深度。
3
世界觀
世界觀是我們看世界的觀點，也是我們行動的動機所在。
雖說保持對不確定性的開放很重要，但過度的不確定會造成散漫和混亂。
沒有體現某種世界觀的作品，也沒有什麼靈魂，只是新奇點子的堆砌而已。
要建立世界觀，首先就要思考。
5
結語
以如是觀保持開放，以因果觀看到聯繫，以世界觀穩定方向，這不光是創意人的課題，也是我們所有人本來就不可避免要面對的課題。
藝術家本身就是藝術品，他的作品只不過是他的延伸。
後面的章節是講創作的結構技巧的，由於這類技巧更常被人提及，因此不再贅述。
PS：這書我從寒假到現在看了兩遍，文章從紙質草稿到推文修改了兩次，所以看起來有點斷斷續續的...
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