天天新聞 大明宣德現在市場行情穩定嗎？哪個平台出手最真實

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在漫長的人類文化的長河中，翻開中國的文化藝術史，陶瓷一這一中國古代文明歷史上的一顆耀眼的明珠，始終貫穿整個歷史的全過程，並且不斷地取得發展，並成為中華民族的偉大象徵和驕傲。陶瓷器以花紋圖案來裝飾的歷史,早在新石器時代就出現了，原始人類在陶器上繪出美麗豐富而變化萬千的圖案、紋飾，例如新石器時代半坡文化的人面魚紋、簏紋、魚紋;夏商陶器上的圓圈紋、渦紋、雲雷紋、方格紋;秦漢時陶瓷器上的麻布紋，窗欞紋、網紋；隋唐時的草葉紋、蓮瓣紋、卷葉紋;兩宋時的動物紋、嬰戲、山水紋、雲頭紋、曲帶紋等等，歷代都有令人驚服的成就。而當我們仔細審觀他們間的變化演進都有著非常密切的關係。因而一種圖案、紋飾的出現，不僅受到當時社會風俗習慣、宗教信仰、帝王愛好、時代流行，其他器物紋飾的影響，同時也和當時製造工藝水平有著不好分割的聯繫。我們可以將各時代、時期的紋飾做一個對比，以分析它的演變過程，這樣不僅可以看出他們的來龍去脈、時代特徵、藝術價值，而且對於我們的鑒辨真偽都有相當大的幫助。本文僅對明代官窯瓷器的紋飾圖案的演變做以簡單介紹。

明代制瓷無論從工藝還是裝飾都是中國陶瓷藝術的頂峰。《江西大志?陶書》載:「或描花，或堆花，或暗花，或錐花，或玲瓏……無不具備。」此書為明王宗沐著，共七卷，刻於嘉靖三十五年(公元1556年），卷七為陶書，書上所述的基本可以代表整個明代。

明代初期官窯上的紋飾沿襲元代的很多。洪武時期紋飾一筆點劉畫法為多，起筆色深，收筆色淡，其淡描的青花紋飾線條粗放瀟洒，寥寥幾筆，整體布局疏郎有致。洪武時期的紋飾主要以花草植物為主，而其中又以菊花和牡丹為代表。元時花卉為大花大葉，而至洪武時已明顯縮小。花葉逐漸講究對稱，只是較元代層次減少。此外,還有一些松竹梅的紋飾，仍多帶有元朝遺風。洪武時的紋飾圖案巳很講究留白、自然，但裝飾性不強，而那些印在器壁上的扁形菊花是洪武時期的典型特徵。

建文時期僅四年時間，此間加之當時政權不穩，社會動蕩，制瓷業也因而受到很大影響，因而至今我們還沒有見到建文紀年的遺物，所以，此時的燒陶面貌、特色工藝是一段空白。

永樂時期，瓷器上的裝飾手法開始繁多起來，不僅有劃、刻、印、錐拱,而且還有青花畫花、青花加金彩畫花、里印外刻、雕塑、活環等。這種裝飾是承襲元代「樞府窯」的傳法做的。而青花瓷的紋飾也是以纏枝花卉占多數，如牡丹、蓮花、菊花。這個時期的紋飾大多疏郎秀麗，筆意自然，由於「蘇尼勃青」料呈色不 穩定，易於暈散，所以，紋飾中人物畫較少。另外，在罐上飾有三至四個小圓系也是此期獨有的裝飾風格。

洪熙在位僅1年時間，因而給後人留的此時的東西很少，至今我們未發現有洪熙年款的瓷器，因而也無法對其進行研究。

宣德10年是中國陶瓷史上的輝煌期，青花生產的高峰期。並逐步形成以景德鎮為中心的制瓷業。被譽為海上絲綢之路也是此時開始，並走向世界。這在一定程度上刺激和鼓勵了制瓷技術和工藝的提高改進，使得中國瓷器蜚聲海外*宣德瓷無論從選料、燒樣、紋飾、題款都是非常精細的，並且質好量多。其紋飾多豪放、生動，題材廣泛，風格基本與永樂時相似，花草紋略較永樂時寬厚，枝幹挺勁，青花色調更為凝重和暈散。宣德時的龍紋最具特色,龍體粗壯兇惡，豬嘴，下頜突出，發須上沖，其威武雄壯，氣勢磅礴為整個明清兩代之最。另外，此時道教長壽思想在瓷器上有所反映，如靈仙、松鶴圖等。

正統、景泰、天順三朝共歷時僅30年，在此間由於禁燒的戒令和景德鎮遭遇大饑荒，《明史》卷八十二載「天順三年十一月……乙末，光祿寺奏請於江西饒州府燒造瓷器共十三萬三千有餘，工部以饒州艱難，奏減八萬，從之。」《明英宗實錄》載：正統十二年（公元1447)十二月甲戌「禁江西饒州府私造黃、紫、 紅、綠、青、藍、白地青花等瓷器。命都察院榜諭其處，有敢仍冒前禁者,首犯凌遲處死，籍其家貲,丁男充軍邊衛，知而不告者連坐。」由於禁燒令和遭遇大饑荒，造成制瓷色料的匱乏和瓷器生產的冷落，迫使制瓷業停歇，因而至今我們也未發現有這三個時期年款的瓷器,故無法知其真實情況，但我們從看到出土大量民窯器管窺其一般。總體上說:正統時期風格接近於宣德晚期，而天順則與成化和弘治的風格相似，此時留下的民窯器也較多，時代特徵也較為明顯。

在5月11日下午的滴滴公司聲明中，該公司聲稱，自查發現，該案中，「（司機）接單賬號歸屬於嫌疑人父親，且正常通過了滴滴順風車註冊時三證驗真、犯罪背景篩查和接首單前須進行人臉識別等安全措施。嫌疑人系違規借用其父順風車賬號接單。」

前言

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