清凈法師：雍正悟道之後

雍正悟道之後，結合自己的修證體會，以禪宗三關之理，提出了自己的解釋：

初關：「夫學人初登解脫之門，乍釋業系之苦，覺山河大地，十方虛空，並皆消殞，不為從上古錐舌頭之所瞞，識得現在七尺之軀，不過地水火風，自然徹底清凈，不掛一絲，是則名為初步破參、前後際斷者。」

重關：「破本參後，乃知山者山，河者河，大地者大地，十方虛空者十方虛空，地水火風者地水火風，乃至無明者無明，煩惱者煩惱，色香味觸法者色味觸法，儘是本分，皆是菩提，無一物非我身，無一物是我己，境智融通，色空無礙，獲大自在，常住不動，是則名為破重關，名為大死大活者。」

末後關：「透重關後，家舍即在途中，途中不離家舍，明頭也合，暗頭也合，寂即是照，照即是寂，行斯住斯，體斯用斯，空斯有斯，古斯今斯，無生故長生，無滅故不滅。如斯惺惺行履，無明執著，自然消落，方能踏末後一關。」雖雲透三關，而實無透者，不過如來如是，我亦如是。從茲方修無修，證無證，妙覺普明，圓照法界，一為無量，無量為一，大中現小，小中現大。坐微塵里，轉大法輪，於一毫端，現寶王剎，救拔眾生，利用無盡。佛佛祖祖，皆為此一大事因緣，出現於世。達摩西來，歷代授受，古德傳燈，無盡光中，大圓鏡里，日往月來，以至於今。

——選自《楞嚴經講記》 清凈法師著

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