凈空法師：只要你能信、肯發願，認真的念佛，決定成就

我們上次講到這個地方。從這一段以下是本經第十大段，我們這個段落是依蕅益大師分判的。這一段要給我們說明慧行菩薩與初學的菩薩不同之處。前面曾經說過，經上所講的慧行菩薩，是指的法身大士，也就是一般所說的破一品無明、證一分法身的這樣的菩薩，他跟我們初學確實不一樣。

彌勒菩薩前面這幾句話講得非常重要，在前面已經解釋過了。大意是說在末法時期，當然是指我們這些人，我們要想消除業障、要想在這一生當中真正的超越生死輪迴，實在講這個問題除了求生西方凈土之外，任何一個法門都相當困難，我們一生當中能不能成就，實在講沒有把握。

如果是修學凈土求願往生，可以說任何一個人，只要你能信、你肯發願，認真的去念佛，決定成就，正是古德所謂的「萬修萬人去」，一個也不會漏失的。

凡是念佛而不能往生的，總是這三個條件當中有一個出了問題，「信、願、行」，你仔細去觀察，總是有一個出了問題，所以他這一生耽誤了，不能去。如果這三個條件沒有問題的話，決定得生，這就是「自無損害而得解脫」。

「信願行」不退轉是念佛成功的條件

而菩薩教給我們在行門當中，重要的綱領一定要守住，第一個你要「深生信解」，「菩薩行」當中「深生信解」。因為你信得深，正如《金剛般若》所說的「信心清凈，則生實相」，你「信」不會退轉、「願」不會退轉、「行」不會退轉，這是成功的條件。

其次在日常生活當中凡夫最容易犯的毛病，孰不知這些毛病對我們修學產生重大的障礙，這就叫「業障」。

什麼「業障」？說別人過失、找別人的毛病。這就是「於他過失」要「不生分別」，不要找、看別人的過失，也不要講別人的過失，別人過失與我們不相干。果然能做到這一點，那就恭喜你，你的業障消除了。這就說明，「業障」裡面最重的就是天天看別人的不是、天天說別人的不是，這是「業障」。天天要消業障，「業障」現前都不知道，你怎麼能消得了？！所以彌勒菩薩這個話重要，非常要緊！他這麼一說，佛立刻就讚歎，給他印證，佛叫著彌勒菩薩，「如是如是」。

怎樣真正能做到？佛這個地方開示重要，一定要把慧行菩薩的方便之行，要「深生信解」，因為這些菩薩的大行確實難信難解。而這些菩薩在哪裡？說不定就在我們周邊，我們肉眼凡夫不認識，因此普賢菩薩才教給我們「禮敬諸佛」。

哪些是"諸佛"？除自己之外，一切眾生都是諸佛。我們能有這樣的態度，你就修的是「普賢行」，與凈宗法門完全相應。《無量壽經》在第二品裡面「德遵普賢」，「德遵普賢」不是讚歎好聽的，是教我們要效法，我們要學習。

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