這個安徽官二代，被稱「朝鮮王」，義子做了皇帝，兒子與譚翤同齊名，連幕僚都是轟動中華的人物

原標題：這個安徽官二代，被稱「朝鮮王」，義子做了皇帝，兒子與譚翤同齊名，連幕僚都是轟動中華的人物

袍澤漸凋零仗劍有誰憐我老 ，

鼓鼙太悲壯登壇猶悔用公遲。

——李鴻章為吳長慶親筆題輓聯

安徽有個叫做廬江的小縣城，這個地方從春秋戰國時期就已經存在，可謂「千古」，但極少有人用「名城」稱之。

但廬江是配得上「名城」的稱號的，單看名片就知道：

「文翁故里造學堂，天下多有讀書人；羽扇綸巾有周郎，江山美人傳天下；先有吳帥盪日寇，後有丁帥殉北洋。

今天徽臉講述的，就是盪日寇、平朝鮮的淮軍將領「吳帥」：吳長慶。

他的一生功勛，是征戰沙場，清末的將領和軍隊多為人們詬病的是軍紀渙散，多有傷害百姓之舉，而他的軍隊，則被朝鮮稱為「仁義之師」。甚至有當時的朝鮮人私下稱他為「朝鮮王」。

而他的後代或是下屬，都是在當時轟動中國的人物，

他的兒子吳保初是和譚翤同齊名的「清末四公子」之一，所謂能得「公子」，必定是忠心國家，憂國憂民的領袖人物。

他的義子袁世凱，繼承他朝鮮王的身份，在朝鮮建國12年，開啟了中國「民國時代」的一代梟雄，還自己偷偷地做了83天的皇帝。

他的幕僚，則是被稱為晚清狀元，中國實業第一人的張謇。

官二代的起步：殺父之仇不得不報

吳長慶征戰之時，並非李鴻章的屬下，甚至當官也不是因為自己有本事，當然並不是說他沒本事。

但他的官位確實因為他的父親，在那個時代，叫做「世襲」，所以是個不折不扣的官二代，較之如今的官二代。

他的父親叫吳廷香，太平軍轉戰安徽，吳廷香創辦團練，對抗太平軍。

咸豐四年（1854 年），戰死廬江，清廷諭旨賜恤，賞雲騎尉世職。

咸豐五年，吳長慶襲職，安徽巡撫福濟委其統領舒城、廬江團練。

吳長慶痛父殉難，誓與太平軍為敵，不共戴天。

此時的李鴻章還沒在給曾國藩做幕僚。

吳長慶的起步就這麼簡單，殺父之仇不得不報，但是英勇善戰且足智多謀的他絕不是僅僅起步而已。

吳長慶率鄉團練參與鎮壓太平軍，先後占廬江、舒城，升任守備。

而到了1962年，李鴻章創建淮軍，長慶以所部500人組成「慶」字營，曾國藩親手書寫「忠孝堅定，不可撓折」八個大字，贊其「忠孝」，以勵慶軍將士，並將他們推薦給了李鴻章。

自此，吳長慶入了淮軍一系，相比同為淮軍將領的劉銘傳、唐文波等人，已經初建功勛。

可以說雖然是「世襲」的官二代起步，但他的人生是由自己操盤，一步步走向為國盡忠的巔峰。

倘若吳長慶只是個征戰沙場的將領，那也就沒有什麼值得人們更多稱頌的了。

同治十三年（1874），日本侵入台灣，他當時正在揚州、江陰駐防。

這段時間，他增加防務，盡心儘力也就罷了，他還率士兵參與興修水利，在揚州疏鹽河，在江浦治理黑水、四泉、玉帶河，奮戰兩年完工。

至今在蘇南的這一片水利工程都是那個時代留下的根基，揚州的清末的時候一度繁華。

這已經不是一個軍事將領該做的事情了。

更是一個合格的「行政官」。

盪日寇、平朝鮮，被稱為「朝鮮王」

吳長慶彪炳於世，也是和一對父子有關。

不過這是一對國家型的父子，是一直為中國的宗藩國的朝鮮，這個名字都來源於朱元璋欽賜。

直到吳長慶的清兵進入時，朝鮮還在用著崇禎年號的所謂的國家。

光緒八年，朝鮮禁軍叛亂，領袖人物是皇帝的父親，進犯王宮，殺戮大臣，王妃失蹤，併火燒日本使館，殺害使館人員，日發兵干預。

雖為宗藩，中國在朝鮮也向不設官。

中國駐日使節黎庶昌至8月1日得知後電告北洋大臣張樹聲，遣兵輪3 艘前往按治。但所派兵輪駛抵仁川停在日輪後部，士氣沮喪不能濟事。

而朝鮮幸免於難的閔妃秘密召集側近商討對策，她派員潛入漢城，告知國王王妃依然健在，

然後通知因事在中國天津的朝鮮領選使金允植、魚允中，令他們以國王的名義，向清廷稟報事實真相，請求宗主國出兵靖難。

清廷聞奏，即令吳長慶率兵輪前往。

由於壬午兵變使朝鮮受到日本的威脅，涉及到清朝對朝鮮的宗主權，所以吳長慶特別積極，認為這是報效朝廷的好時機。　　

吳長慶與丁汝昌同坐威遠軍艦，只帶了2000人。

但當時，吳長慶帶足了幕府張謇、袁世凱、吳兆有、張光前、周家祿等一批年輕有為的少壯派人物。

日使挾兵前來談判，因條件苛求，談判不成，憤憤而去。

吳長慶當機立斷，先佔王宮，慶軍入王宮時，其為首分子朝鮮王父大院君李昰應正在造兵聚黨，擴大事態。

吳長慶將其誘至，筆談及暮，力勸不聽，即揮隊將其擁赴南海口，安置在登瀛洲船上，送往天津，後關押至保定。

第二天擊散亂黨，迎復王妃，將事態平息。

從出發到平亂，一面抵制日寇，一面主持戰事，只有了11天的時間。

這就是朝鮮所謂的「壬午之變」。

雖然幾十年後，朝鮮被日本佔領，但是在能力所及之內，維護國家領土完整和對外的宗主國形象上，吳長慶可以說是盡心盡責。

作為宗主國，吳長慶監國朝鮮，一度朝鮮的國內大事，都由他做主。

吳長慶駐朝2年，組織朝鮮人民修道路，築橋樑，救災恤喪，示以恩信。

回國時，朝鮮人民作歌相送，甚至有朝鮮民眾哭死在鴨綠江邊。

平定壬午兵變，是中國歷史上最後一次實施對宗藩國的充分保護，此後的中國國力日衰，再無此勢了。

「明犯強漢者，雖遠必誅！」

陳湯的話，在中國的書本里回蕩了兩千年，

如今是不是太遙遠了，以至於大家都淡漠了？

（袁世凱）

他改變了袁世凱的一生

張謇與吳長慶互識，起于于一次邂逅。

吳長慶是名重一時的鄉紳，起於亂世、執掌兵符後，骨子裡仍是一身士氣的儒將。

君子愛才，這是吳長慶器重張謇的基礎。

作為晚清狀元，張謇並不能收到優待，畢竟那個時候已經在講變法。

張謇自獲吳長慶器識，以幕僚身份參預軍事機密，兼理軍中重要函牘，又專築茅屋三楹，為張謇讀書治事，令次子吳保初從張謇受業。

吳大帥對他的信任和倚重與日俱增，張謇受知遇之恩，誠惶誠恐，諸事無不盡心，竭盡才智。

鐵打的營盤流水的兵。軍營從來人流不息。

不久，有一彪人馬風塵僕僕投奔吳長慶軍營。領頭的就是後來影響中國政局數十年的袁世凱。

袁世凱為吳長慶故人袁篤臣嗣子，年青時即好騎射，善結交，縱橫江湖，因不容於同性族人，率篤臣舊部數十騎投奔吳長慶。

吳公當時雖為實授總兵，其實並未到任，因袁世凱冒昧率騎投奔而心生不悅，又礙於故舊後人情面，兩難之間，給資遣散袁之部屬，令袁世凱隨張謇帳下讀書再造，每月給袁世凱月薪十兩。

這是吳長慶在不了解這個故人之後前提下仁厚得體的處置。

但袁世凱這一面並不領情，千里迢迢，投軍從戎，我袁某人豈是百無聊賴的混飯之徒？再說，讀書趕考，從來不是余心所願，天下之大，人各有志，

袁世凱的憤懣，不爽，萌生退意，已是明明白白寫在臉上，寫在舉手投足，寫在衣褶袍袖的每一絲抖動間。這一切，聰明過人的張謇自然看在眼裡。

袁世凱隨張謇讀書，張謇曾令命題作文，又授以八股文技法，袁世凱的文字實在令張謇不能卒讀，甚至連刪改都難，師生兩人都覺得尷尬。

張謇知道袁世凱志不在此，就換一種辦法，將身任事務分揀一些讓他辦理，居然辦得井井有條，十分幹練。人各有才，張謇覺得不應小看他了。

後來，張謇找機會跟袁世凱深談了一次。

袁世凱說了一段坦陳心跡的話：

「我袁家有田可耕，此來不是為謀糊口，實是以為吳公督辦海防，用人必多。不意到了浦口，才知防務實無展布，吳公僅是因為與家翁曾訂兄弟之交，才留下慰亭隨老師讀書，其實為報家翁，賞一口飯吃而已。」

「慰亭以為，中國現在受列強壓迫，法蘭西侵略安南，擾及我南海沿海，指顧之間，戰事將起，假如對法失敗，則列強乘虛，群起瓜分勢不可免。慰亭當初，因吳公膺海防重鎮，需才必多，正是大丈夫報國之秋，不料到此之後，眼見吳公溫雅如書生，並無請纓赴敵之意，諒我也不能久住此地了。」

一席話，慷慨激昂，義正辭嚴。

張謇聽了很感動，當場表態： 「慰亭不必失望，我與吳公相處五年，深知吳公熱心愛國，你既是有心之人，不患無出頭之日。」

這一等就等來了朝鮮的壬午之變。

袁世凱做的是先鋒官，機變處事，一場兵變，讓袁世凱鋒芒畢露。

吳長慶歸國不久病亡。張謇和袁世凱則因此次援朝軍事行動載譽中外。

袁世凱接任吳長慶，又監國朝鮮12年。成為國內勢力爭相招攬的香餑餑。

張謇更因在朝總結過往，展望前景，奮筆書就《朝鮮善後六策》和《條陳朝鮮事宜疏》、《壬午事略》等政論，主張防患未然，對日持防範政策，傳到京師，受到朝野重視，

引起翁同龢、李鴻藻等政界高層對他的注目，這一切，都為張謇後來在中國近代政治社會大展身手開啟了航道。

他的親兒子，也因為吳長慶的功勞，在吳帥過世後，世襲官職，入朝為官。

戊戌變法前後，他著文痛論阻撓新法之害。變法失敗後，譚嗣同等就義，他時已南歸，又寫《哭六君子》詩並「為亡人訟冤」。

辛丑以後他又入京上疏歸政權給光緒皇帝，他同時寫信給袁世凱勸其「行桓文之事」，主旨在於支持光緒皇帝實行變法。

雖然是讀書人，拗不過當權者，卻也被世人將他和譚翤同、陳三立、丁惠康，並成為為「清末四公子」。

（吳保初）

如今廬江有個「武壯公祠」

吳長慶一生戎馬，還很關心故鄉，曾慷慨解囊，捐資修廬江城關的捧檄橋、綉溪橋，建萬仞宮牆，置義莊濟危扶貧，倡捐創建廬江試院、南京廬江試館。

為了紀念這位廬江縣重要的歷史人物之一，晚清著名的淮軍將領，人們在廬江縣廬城東大街建立了吳武壯公祠。

寢堂內「千古不朽」幾個金光閃閃的大字下，正中是吳長慶大幅畫像，吳大帥勁正如松，巍然如山。

右匾上「箕封遺愛」四字，為蔣介石所題；左匾上「愴懷袍澤」四字，為袁世凱所題。

所以，即便是數十年之後的蔣介石，也對他心生仰慕。

在吳長慶的老家廬江泥河，你要是提起他的大名，可能不一定都知道，但一提「吳老帥」，幾乎個個豎起大拇指。

所以，至今吳帥依然活在廬江人們的心裡，而不僅僅只是名片而已。

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