從大理往麗江的茶馬古道滇藏線上，有兩個美麗的地方

最新 05-28

象眠山茶馬古道（全國重點文物保護單位）滇藏茶馬古道興起於唐朝，它從大理開始，經麗江前往藏區。從大理前往麗江的滇藏茶馬古道有兩條路，經過了兩個美麗的地方,它們是東邊的鶴慶和西邊的劍川。象眠山坐落在東邊茶馬古道線路上，翻過這座山就進入了鶴慶壩子，前往麗江便再無險途。茶馬古道在象眠山間延續了千年，雖然現代公路近在咫尺，但它仍然得到了較好的保存。

在鶴慶壩子的最南端有一個叫做「金翅鶴」的白族村子，曾經的茶馬古道驛站，伴隨著馬幫的鈴聲在象眠山下度過了數百年。2009年該村實施了「少數民族特色村寨保護與發展項目」，2013年，被國家民委命名為「國家少數民族特色村寨」，古老的村寨煥發出勃勃生機。

鶴慶縣城雲鶴鎮位於鶴慶壩子中央，是茶馬古道上的文化重鎮，也是自古以來大理和麗江之間交往的門戶。傳說鶴慶壩子原來是一個高原湖泊，棲息著很多白鶴，大理地方統治者在這裡設立謀統府建府城，城樓豎柱立梁時是個吉祥的日子，白鶴雲集慶賀，因此得名「鶴慶」。「雲鶴樓」始建於正德九年(公元1514年)，開始時叫「安豐樓」，後來幾毀幾建，於光緒二十七年（公元1901）再建時，取「雲中百鶴」之意，改名「雲鶴樓」。

鶴慶縣是白族聚居地，縣城的建設突出了白族的民居建築特點。東西和南北兩個方向的民居以「雲鶴樓「為中心，呈十字交叉形成街道格局，遊客可以從中體會濃郁的白族建築文化特色。

鶴慶歷史悠久、人文積澱濃厚、有「文謝名邦」之美譽，保存有最為完好的文廟。鶴慶文廟位於鶴慶縣城內，《徐霞客遊記》對鶴慶文廟的記載，就有「文廟宏整，甲於滇中」的贊語。

鶴慶文廟內的孔子雕像。

鶴慶壩子水草豐茂，白族先民早在新石器時期就在這裡馴養騾馬。從唐朝起，鶴慶就是南詔地方政權馴養和向外輸送騾馬的基地。明洪武十七年（公元1384），自鶴慶松桂出現了第一個騾馬互市以後，鶴慶每年往外輸出的騾馬都以千以萬記。在鶴慶的這條茶馬古道上，往來的人員馬匹川流不息。

數百年後的今天，茶馬古道都已經隱於寂靜幽深之處，來往於古道上的精靈大多是村民們放養的山羊。

劍川沙溪玉津橋（全國重點文物保護單位）由大理往麗江的滇藏茶馬古道西邊的線路經過美麗的劍川古城。劍川古城是雲南省歷史文化名城，有著豐厚的歷史文化積澱。劍川沙溪寺登街還入選了世界紀念性建設基金會2002年101個世界瀕危保護遺產目錄,有「茶馬古道上唯一倖存的古集市」之稱。瀾滄江的支流黑惠江從沙溪古鎮東側流過，從大理來的茶馬古道經過江上的玉津橋，過了橋便來到了沙溪古鎮的東寨門。

玉津橋原為一座木橋，明崇禎十二年（1639年）徐霞客曾從木橋上走過並記載到他的遊記里：「沙溪之水流其東，有木樑東西駕其上，甚長」。木橋曾數次毀於洪水。清代乾隆年間，改建成為石板橋，當時，趙州師荔扉先生在劍川辦教育，在橋上題聯：「石可成梁，從今不唱公無渡；津真是玉，到此方知水有源。」這即是玉津橋橋名的來由了。

沙溪興教寺（全國重點文物保護單位）興教寺是國內僅存的明代白族阿托力佛教寺院，建於明永樂十三年(1415年)　現存大殿、二殿。大殿內有明代佛教壁畫12鋪。，是滇西少有的明代重要建築之一。大殿古稱大雄寶殿，坐西朝東，東西進深14.58米，南北順深18米。重檐歇山式九背頂，上下檐均架斗拱飛角。2006年05月25日，沙溪興教寺作為明至民國時期古建築，被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。