得到佛真實救度的心態

「直似地獄之底突遇本願之光，直令人慾仰天呼號，伏地哭泣，慾念佛之心生起時，此心發起時，即是決定往生之時，可謂此心在先，念佛在後。」這是什麼意義？有個比喻，過去佛在世時，一個弟子問佛：「什麼是無明？」佛在一個黑暗的屋中放了一把斧頭，他領著弟子進入小屋，問「看見斧子了嗎？」弟子答「沒看見。」佛陀說這就叫無明。弟子又問：「什麼叫覺明？」佛陀點亮火把，看見了屋中的斧頭，佛說這叫覺明。這告訴我們，我們本來就生活在苦中，沒有一絲亮光，對於苦我們完全無奈，成為生活的奴隸。只有用佛法的光明來達到我們的自主權；黑暗久了更需要光明，苦難中才更需要佛的救度，才能真正的解脫這種苦難。

得到佛的救度是一種什麼心態？佛在經上比喻，我們的人生猶如爬上懸崖邊斜長出的一顆樹上，萬丈懸崖下是苦海，有五條毒龍（貪嗔痴疑慢）在張嘴等我們掉下來，枝椏上的蜂蜜一點點落入我們的口中，又有一黑一白兩隻老鼠（代表日月）在啃樹根。這就是我們人生的真相，貪著蜂蜜之樂，但又有時光消逝被吞噬之苦，我們還有什麼樂可得？假如我們掉下去，是特別悲哀恐懼。這時有一隻大手把我們一下子接住，這就是直欲仰天呼號，伏地哭泣，慾念佛之心，因為這隻大手就是南無阿彌陀佛本願，這種念佛心發起時，佛的光明已經照到我們，進入攝取不舍中。這句佛號念出聲時，往生決定、解脫決定，這種大安心，大興奮用語言是表達不出來的，可謂此心在先，念佛在後，此心是信之心，這大手就是阿彌陀佛的本願。

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