聽說他們都是緬華才子!
您知道緬甸也有華裔詩人嗎?
作者:臘戍.王勝
話說當年緬甸華文教育,自1962年禁止國內傳播華文後,至20世紀70年代末,在撣邦北部的僑賢,劉炳宏的號召下,得到了當地華人望族的支持與輔助。向政府申請以傳授佛經為由。辦起了華文補習班(今日己發展至各地的明德學校)。
同時期,果敢羅星漢以傳授本民族文化為由,改華文為果文,在臘戍成立小學與初中部(今果文學校)。
事過境遷,如今,幾乎每個城市都有大小不一的華文學校。由於環境、師資等等因素,大多數華裔都局限於初高中程度。尤其年輕一代華裔,對祖輩千年傳唱的漢粹,詩,詞,歌,賦的寫作,與東南亞其他國家的華人相比,緬甸華裔可謂是面臨斷層的危機。曾有人?道:
在緬甸找十位華裔富商容易,找一位詩人難...
不過,今天筆者向讀者朋友們介紹一位,華裔詩人 「滇楠」。
筆名 "滇楠",是楊姓,名立仁(後續稱楊君),出生於撣邦臘戍的書香世家。其祖父(緬甸明德總校創始之一)擔心華裔失去自己的文化,抱本追源終其一生,為緬華的教育,奔波籌畫,鞠躬盡瘁。後來,楊君的父親亦被請仼明德總校,第九仼董事長之職。一門賢達對緬華的百年樹人大計,功德無量。
楊君自小聰慧好學,得益於家教有方,小學年齡便習古文詩詞。之後,又遇得良師循循善誘,國學詩詞方面,青少年時期己是緬甸華人中的佼佼者。
楊君繼丞祖德,熱心公益。扶持華校教育盡心儘力,被公舉為明德總校第三任校友會主席,常年為校務操勞。後因事業發展所須,楊君自臘戌遷居仰光。
多少年來,在東南亜華人和祖籍國的詩壇界里,古詩詞的寫作,我們緬華青年詩詞作家,還是屬於空白地帶。
楊君時刻掛心,如何培養緬華青少年學韻律詩詞,亦是,便組了一個微群「緬華詩聯學習群」。
剛開始也就十幾位同好,在此群中學習,由於楊君國學精堪,施教客氣,初學習者有提問,他都細細解釋。不久,便在緬華青壯年對詩詞有興趣的圈子,口耳相傳。筆者感佩楊君,對漢族文化傳承的激揚,在商務百忙之中,每天都進群中,義授解答。更難得的是,幾位入群學習的朋友,平仄都分不清楚的狀況下,在楊君傳授指教後,己能寫作出一首首正規的律詩,絕句,對聯。楊君對傳丞文化的責任執著與免費義教,為緬甸造就了一批未來的緬華詩作家。今後,無論是向東盟華人團體或是祖籍國方面,有關詩詞的交流,坐談等,緬甸華人將不再缺席。
目前習詩群里,有來自全緬各地的詩詞愛好者,人數已達34人。此詩群中包括有緬甸華僑詩人林郁文前輩,墨畫愛好者雪梅小姐(曾受新聞網專訪);緬華書法協會會長穆立瑞;臘戍明德總校校長江鴻明;緬華新詩五邊形詩社社長王崇喜;緬華新詩寫作詩人明惠雲小姐等等。
筆者寫此文,是希望對詩詞漢粹有興趣的緬華朋友,能知道有一個這樣的學習平台。
以下附錄幾首揚君作品及其群中學員步韻和唱的詩 :
詩賀
<加拿大華人作家協會>成立三十周年及<第十屆華人文學研討會開幕>
文/滇楠
喜訊祝誠遙向東
重洋難阻此心同
文光射斗昭中外
共植春芳耀眼紅
丁酉端陽 緬北書畫協會於臘戌小木屋餐廳成立得一絕以賀之
《書賀緬北書法協會成立》
文/滇楠
蘭言角黍兩生香
立會端陽意義長
聚得如椽斑管巨
好書帶路墨流芳
『緬華古韻新聲詩社簡介』
★【詩社屬性】
本詩社於丁酉年重陽節當天正式成立。本詩社 兼容古詩(近體詩)詞和現代詩歌,弘揚古韻,展望新聲,故將古典文學和現代文學合璧,攜手發揚傳統文化。
★【詩社狀況】
古韻新聲詩社(以下簡稱本詩社)為緬甸土生土長的華裔詩詞愛好者組建而成,為理想而相聚,為詩歌而存在。詩社,無階層,無流派,無性別限制,純是傳播和發展緬華詩歌和中華詩歌文化為核心精神。
★【詩社歸有權】
本詩社歸緬甸境內所有華人。
★【詩社宗旨】
繼承中華詩歌文化,啟發現代詩歌人才,對內推廣和發揚緬華文學,對外促進緬華文學與國際華文文學之交流,擴大知識視野,提供緬華文學愛好者一個學習交流的平台。
★【詩社原則】
團結互助。真誠奉獻。溫良謙恭。平等博愛。入社自願,退社自由。立足母國(緬甸),面向祖國(中國),放眼全世界。
【發展思路】
緬甸內部發揚漢學,緬甸外部與各界華文文學社團交流合作。詩社義務教授詩歌創作入門知識,引導緬華新青年喜歡文學、欣賞詩歌,進而創作詩歌,繼往開來,永續發展。
★【詩社出版權】
出版權歸詩社所有,爭取一年出書兩期,所出版之書刊一律免費贈送各界團體,學校,個人。出書開支費用來源,經由社員會費,各界團體與個人捐助。
★【古韻新聲詩社機構】
社 長:滇楠
副社長:姜鴻明
顧 問:林郁文、胡盛廷,穆立瑞,楊光武、王崇喜、明惠雲,王子瑜。
網路文宣操作友情指導 : 秀兒
秘 書:益壽(李繼儒)
成 員:董詩勇、楊家華、騰蛟(許申樓),古奇(谷奇)、耕影(李建宗)、藍翔(朱添來)、修遠(楊國舜)、俊逸(楊恩耀)、孫德林、素琴(楊素琴)、高明寶,黑亮(康定權),楊登梅(入社平仄驗證中),臘戍王勝等。
古韻新聲詩社 滇楠
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