書法最重要的是線條質量，結構只有一法

為什麼標題這麼說呢？筆者從古典書論，還是實際操作中，最後得出的結論就是這樣。

南朝書法家王僧虔在《筆意贊》裡面就明顯指出：書之妙道，神採為上，形質次之，兼之者方可紹於古人。

首先他是先指出書法是以神採為上的，神采就是線質感的體現。形質次之，意思就是結構排在第二的位置。然後他繼續闡述只有線條和結構都具備，才能跟古人齊肩。

我們在寫字的過程中，也不能把結構不屑一顧，雖然排在第二的位置，但是也是非常重要的。

說到這裡，有很多人認為八大山人，王鐸是只注重線條，不注重結構的大師，其實這種認識是錯誤的，而且大錯特錯，為什麼呢？

筆者認為他們是非常注重結構的，且容分說。

結構法目前有很多種歸納，如36法，92法云云，再如某某教程寫一個「里」字，說到結構法的時候，這個字的最後一橫是長橫，但是，歷史上很多大師的「里」字最後一橫依舊是短橫，那麼違反了結構法嗎？哈哈，這個值得考究吧？

容我細說吧，如果你是學寫字的朋友？你會花費很多時間去背誦記憶這些所謂結構法條框嗎？那不是浪費時間嗎？而且還不一定就對了，是不是？

其實在魏晉時代，也可以說我們現在的楷行草的起源吧，他們的結構，就只有一法，什麼法呢？平衡！平衡！平衡！重要的事情說三次。

記住了平衡法則，那些什麼啰啰嗦嗦的結構法就丟掉吧！

平衡法則是怎樣的呢？筆者總結一句話：小平衡服從大平衡。

什麼叫小平衡？就是局限在一個字的平衡，把一個字寫穩的原則。什麼叫大平衡？大平衡就是整個篇幅寫下來有平衡感。

所以上面說到的「里」字，如果按照結構法，最後一橫必須長橫，那麼只是小平衡。如果「里」字寫完之後寫「上」字，按照小平衡結構法，最後一橫都必須長橫，但是兩個字寫到一塊就顯得呆板，所以小平衡服從大平衡，兩個字的長橫其中一個寫成短橫，避讓一下，起到整體的協調，使到整體有變化，不至於呆板，這就是大平衡法。

從這個角度去理解，就能明白為什麼古代有很多大師會把那一橫寫成短橫。

大平衡法則就是這裡歪了那裡補，這裡長了那裡短，這裡枯了那裡潤，等等等等，突出對比，突出避讓，突出粗細，突出長短等等。所以在大平衡面前，小平衡是需要服從的。理解了這個問題，也就明白了八大，王鐸的字也不是不注意結構的。他們的結構更高妙而已。

八大山人書法

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