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君子之器,象徵正德,你可知我國古代的四大樂器是什麼?

君子之器,象徵正德,你可知我國古代的四大樂器是什麼?

鼓是我國傳統的打擊樂器,按《禮記·明堂位》的記載,在很早的傳說中,"伊耆氏"之時就已有"土鼓",即陶土作成的鼓。由於鼓有良好的共鳴作用,聲音激越雄壯而傳聲很遠,所以很早就被華夏祖先作為軍隊上助威之用。相傳黃帝征服蚩尤的涿鹿之戰中,"黃帝殺夔,以其皮為鼓,聲聞五百"(《太平御覽》卷五八二引《帝王世紀》)。

上古時代的戰鼓,皆由鱷魚皮製成,而鼓皮選用鱷魚皮,是取鱷魚的兇猛習性以壯鼓聲。到了周代,據《周禮·地官司徒》之載,已專門設置了"鼓人"來管理鼓制、擊鼓等事。

鼓人所管理的有各種用途的鼓,如祭祀用的雷鼓、靈鼓、樂隊中的晉鼓等。其中,專門用于軍事的叫"汾(音)鼓",據《說文》的解釋,這是一種長八尺,鼓面四尺,兩面蒙革的大鼓。此外,路鼓、晉鼓、等也用于軍旅,這些鼓以後發展為各種規格的戰鼓,在軍事上得到普遍地運用。

鼓的出現比較早,從如今發現的出土文物來看,可以確定鼓大約有5000年以上的歷史(以甘肅省天水秦安大地灣遺址出土的陶鼓為例)。 在古代,鼓不僅用於祭祀、樂舞,它還用於打擊敵人、驅除猛獸,並且是報時、報警的工具。

隨著社會的發展,鼓的應用範圍更加廣泛,民族樂隊、各種戲劇、曲藝、歌舞、賽船舞獅、喜慶集會、勞動競賽等都離不開鼓類樂器。 鼓的結構比較簡單,是由鼓皮和鼓身兩部分組成。鼓皮是鼓的發音體,通常是用動物的皮革蒙在鼓框上,經過敲擊或拍打使之振動而發聲的。中國鼓類樂器的品種非常多,其中有腰鼓、大鼓、同鼓、花盆鼓等。

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古代一種吹奏樂器。陶制,也有用石、骨、象牙製成者。大如鵝蛋或雞蛋,頂部稍尖,底平,中空,有球形或橢圓形等多種。頂上有吹口,前面有三、四或五孔,後面有二孔,古今各異。

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在古代,人的文化修養是用琴、棋、書、畫四方面的才能表現的,彈琴為四大才能之首。

因為琴在古代泛指古琴,古琴有九德之說,君子之器,象徵正德。因此,琴亦正樂。所以請注意琴字上部的雙王不能寫作提王旁。

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笛是中國最具特色的吹奏樂器之一。1986年5月,在河南舞陽縣賈湖村東笛新石器時代早期遺址中發掘出16支豎吹骨笛(用鳥禽肢骨製成),根據測定距今已有8000餘年歷史。

豎吹,音孔由五孔至八孔不等,其中以七音孔笛居多,具有與我們所熟悉的中國傳統大致相同的音階,骨笛音孔旁刻有等分符號,有些音孔旁還加打了小孔,與中國的音調完全一致仍可用其吹奏民間樂曲《小白菜》。

黃帝時期,即距今大約4000多年前,黃河流域生長著大量竹子,開始選竹為材料制笛,《史記》記載"黃帝使伶倫伐竹於昆豀、斬而作笛,吹作鳳鳴",以竹為村料是笛制的一大進步,一者竹比骨振動性好,發音清脆;二者竹便於加工。秦漢時期已有了七孔竹笛,並發明了兩頭笛,蔡邕、荀勖、梁武帝都曾製作十二律笛,即一笛一律。

笛在古代稱為"篴"。到了漢代,許慎的《說文解字》有:"笛,七孔,竹筩也"的記載。

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