禪宗史上最著名的公案之一，近來還被改編成流行歌曲

著名的創作型歌手許嵩，在2014年下半年推出了中國風專輯，名字很耐人尋味，就叫「不如吃茶去」。

很多人以為，「不如吃茶去」只是簡單地以中國人熟悉的方式來表現這種禮儀，殊不知，「吃茶去」的背後，是禪宗史上最著名的公案之一，流傳深遠。

趙州柏林禪寺

有一句流傳很廣的俗語，是這麼說的，「空持千百偈，不如吃茶去」，這俗語便是從「吃茶去」的公案化用而來的。

吃茶去，本是一則公案，其主角是多年駐錫趙州柏林禪寺的趙州從諗禪師。有一年，有兩位僧人不遠千里而來，向趙州禪師請教禪理佛法。趙州禪師問其中一人：「你以前來過嗎？」在得到否定的回答後，就對他說：「吃茶去。」

接著，趙州禪師又問另一人：「你以前來過嗎？」那人回答說來過，趙州禪師還是對他說：「吃茶去。」

這時，一旁的監院奇怪了，他問趙州禪師，怎麼來過的也「吃茶去」，沒來過的也「吃茶去」呢？趙州禪師叫了一聲監院的名字，在監院應了之後，仍然是對他說了一句「吃茶去」。

趙州禪師

這則公案在禪宗史上十分有名，而對於這則公案的具體含義，也是仁者見仁智者見智。

為什麼來過的人也「吃茶去」，沒來過的人也「吃茶去」呢？乍一看好像不合常理，但仔細一想，卻又合情合理。來沒來過趙州柏林禪寺，和去不去吃茶，有關係嗎？其實是沒有什麼關係的。《金剛經》里說「應無所住而生其心」，如果把自己的心留住在某一念上，那便迷執了。

不管是來過的，還是沒來過的，甚至是問這些問題的，都統統「吃茶去」——別多想，想了也沒用，須知，前塵往事，是最會迷惑自性的東西啊！

趙州橋

趙州從諗禪師的這則「吃茶去」的公案，耐人尋味，並且歷來有多種解讀，很能凸顯禪宗與禪宗公案的魅力所在。

這也難怪，千年以後，被寫入流行歌曲中，還能成為一時的潮流。

《不如吃茶去》發布會

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