因為一個不大不小的「誤會」，今天漢地佛教僧尼都得姓釋

熟悉佛教的朋友一定知道，今天漢地的佛教僧尼有一個特點，就是不論男女老幼，都姓釋。比如，少林寺方丈釋永信，中佛協會長釋學誠，台灣慈濟基金會創辦人釋證嚴……

為什麼，這些出家人都姓釋呢？說起來，還有個不大不小的「誤會」。

《大唐玄奘》里的法師

佛教剛傳入中國的時候，漢地的出家人很少有姓釋的，而是跟著師傅（或師傅的出生地）姓。

譬如，康僧會來自康居（在今天的新疆），他的徒弟們姓康；又比如，譯經大師竺法護，本是西域月氏國人，但其師傅來自天竺，他就跟著師傅而姓竺。

到了東晉時期，出了一位高僧——道安法師。當時社會上佛教興盛，南方有道安，北方有鳩摩羅什，鳩摩羅什的功業以譯經最為突出，而道安的貢獻，則更多地在制訂相關規章制度上——其中之一，便是僧人的姓。

東南亞僧人

道安法師以為，不論是念佛的、讀經的、打坐的、參禪的，無一例外，都是佛祖釋迦牟尼的徒子徒孫，所以，大家不妨都以釋為姓，表示自己身份上的歸屬。

這樣的規制，自然有其好處，那便是，不論出家僧尼所宗何派，不管你是念誦真言的密宗，還是以參話頭為務的臨濟宗楊岐派，大家都姓釋，身份上有所統屬，不至於因為見解不同而不認可對方出家僧人的身份。因此，這樣的規制，十分有利於僧團的團結，在一千多年裡，漢地佛教出家人內部，就從沒有因為宗派見解不同而產生大的衝突過。

塵緣

不過，道安法師在制訂出家姓釋的規制後，還有一段小插曲，鬧了點不大不小的「誤會」。

當時，北方翻譯出了《阿含經》，其中有言「……四姓之子，於佛出家剃除鬚髮，同稱釋子。」僧團內部有人看到這段話後，以此來論證出家人姓釋的正確性，殊不知，這裡的「四姓」是指古印度的種姓，而不是中國人所說的姓氏啊！

不過，從此之後，釋這個姓卻已經成了出家人身份的標誌，一直延續至今。

佛陀

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！