練習養生樁應該注意的重要事項
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我是禪武山人，一個山中習禪，持劍讀書的白髮老人。
願我的文字對您有幫助。
站樁功歷經了千百年流傳至今，在理法皆備的同時也積累了大量的實踐經驗，只要是傳者真懂且授之無私，學者態度認真按要求勤奮練習，一般都能獲得良好的效果。站樁功是順乎自然的功法，很少聽聞有練習者出偏的消息，但從安全慎重的角度考慮，掌握練功必先了解的注意事項還是有必要的。
1.入門先站三年樁，是古人對習武者的一個基本要求，古人認為習武屬於修身的範疇，不是一個能夠得到急功近利的事情，站三年樁對人的心理、生理都是很好的修養與砥礪，即是必須的、也是必要的。單就養生樁的練習來說，即使是身體好的年輕人以此作為邁進武術大門的第一步，也即是正確的開始、亦會是讓其受益終生的好事。值得一提的是，年老多病的練習者最好請有經驗的老師面授指導，避免出現偏差讓病情雪上加霜再增加病人的痛苦。
站樁的第一個注意事項是：老少皆宜，面授為好。
2.隨著科學知識的普及人們都知道平和、樂觀、豁達等積極的精神狀態對人體的健康有著十分重要的意義。有資料顯示：經常鍛煉身體與基本不進行身體鍛煉的人相比壽命僅相差三到五年，但是一個長期生活在緊張、糾結、焦慮等情緒中的人與一個淡定平和、樂觀豁達、從容優雅的人的相比壽命可能會少活二十多年。我曾經給學員列出站養生樁的幾個要領即：似坐非坐、似笑非笑、似尿飛尿、似抱非抱，我問這些要領那個最重要？有學員答日：似笑非笑最重要。這無疑是答對了，事後一問，這位學員是全國排名位列前三的浙江大學畢業的學生，看來名校高才，真不虛傳。站樁要運用意識，這意識必須是陽光向善、淡定平和、樂觀豁達、從容優雅、舒適放鬆、專註安詳等等，如果把這些要求用一句可以踐行的話來概括，最適宜的當然就是——似笑非笑了。
作為站樁的技術要件，似笑非笑是一條重要的注意事項。
3.古傳的站樁功法體系中，在站樁之前是要先進行「前行法」的練習。所謂前行法就是練功之前要先行練習的方法，這對於以求取威力巨大的內功為目的的站樁訓練來說是十分重要的。古傳的站樁前行法既是站樁之前的準備活動，同時也蘊含了許多樁法中不易掌握與理解的要領，先賢曾諄諄教誨：不練此法，不可站樁！足見其重要性。以養生祛病為目的的養生樁訓練，練功之前亦應進行前行的運動，如作做操、打打拳等，再簡單些如原地甩臂踏步走等等；雖不必刻意求學古傳之法，但練功之先做好準備工作對人體身心狀態的清凈，氣血運行的順暢都是有很大幫助的。長期堅持即可以避免出偏，亦能提高練功效率達到事半功倍的效果，讓練習者早日實現身心健康的目標。
做好「前行法」是練習養生樁的一個注意事項。
4.練習養生樁功時最好穿平底鞋，穿相對寬鬆的衣服，摘掉眼鏡手錶，提前排泄大小便，我們把這些叫輕裝練功。練功時不可帶著焦躁、氣憤、憂愁、過度興奮，心系別處等情形，有此現象可先去散步待心緒平穩恢復常態後再進行站樁練習，這些又可稱作靜心站樁。有的朋友為了延長站樁時間會在站樁時看電視聽音頻，有的朋友為了矯正樁形會對著鏡子站樁；這些朋友一旦沒有了可看、可聽的電視或音頻、或對照的鏡子、就會不知所措。這些辦法都是權宜之計，可暫時解決一些問題，但也會造成新的問題；不要將這些權宜之計作為站樁功練習的長久之計，並要儘可能早些結束這樣的狀態。
綜上所述，養生樁的注意事項又增加了輕裝練功、靜心站樁、早些結束權宜之計等。
5.站樁有「保傷胃、餓傷氣」之說，具體要求飯後一小時之內不要練功；飢餓狀態不要練功，要先吃飯，再過一小時後方可站樁。在室外站樁最好背向太陽，以免日光灼眼；夜晚或天氣不好的時候要在室內站樁，不要去室外站樁。女同志月事期間站樁時間可以減半或改練坐式。我們把以上要領稱為「注意細節」。練習站樁功要有恆心，不要見異思遷，更不要和別人攀比什麼功感，法貴精一，大道至簡；真正練好一個樁，自然會一通百通。
這樣養生樁的注意事項又增加了「注意細節」和「法貴精一」兩點。
6.學習練習養生樁要想取得好的持久的效果，就需要自覺的涵養心性提高個人的道德修養水平，要把養生樁的學習練習當做人生修身的重要手段來不懈追求與實踐；要把養生樁的調心意念如「陽光向善、從容淡定、豁達樂觀、微笑安詳」等當做自我修身的要求與日常生活的行為準則，每日每時都要在生活中認真的落實這些要求，經常地用些練功要求衡量檢察自己的日常言行舉止與洒掃應對。如果練習者能在日常生活中自覺遵守練功的心性要領使練功生活化，再加之一定時間的養生樁練習，相信練習者一定會取得理想的收穫。反之，即使練習者一天站樁十個小時，放下樁後就又回到憤怒，糾結，憂愁，緊張、焦慮等負面情緒狀態之中，這樣的練習者是很難得到理想的養生效果的。
最後的注意事項也是最重要的、那就是練功生活化，要把養生樁的練習從一項健身運動提高到修身實踐的水平上來。
主要參考書目：
王薌齋《習拳一得》、《站樁漫談》
秘靜克《大成拳築基功：生理運動健身祛病法》
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