蘇州——姑蘇院子 蘇式園林別墅圖解信息營銷中心

每一個我們試圖靠近的建築，與我們都有著天然的聯繫…

美是人類在生活中最常見又最難在理論上講清楚的。中國、西方、印度的美學有完全不同的形態，西方文化面對美的現象，從柏拉圖追求美的本質到鮑姆加登創立美學，其理論追求都圍繞著美和以美為核心展開，呈現為以美學和藝術哲學為專題的論著。

中國文化的美學理論建構，從四個相關聯的領域展現： 一是朝廷離職文獻中與美相關的言說；二是諸子哲學中關於美的話語；三是各門藝術特別是文學裡的各類詩（即詩、詞、曲）和文（即賦、駢文、古文、小品文等）以及小說、戲曲中呈現出來的美的言說；四是各個藝術門類的理論言說。這四個方面一起，構成了中國美學整體。

建築，作為一種特殊的美學文化載體，是伴隨著人類的成長、文化的發展而漂移衍生的。從原始人的穴居、巢居發展到春秋五代的「仁山樂水」，再到魏晉南北朝的「戶庭無塵土，虛室有餘閑」，直至明清民國的「浮生儉省而雅潔」，它憑著不可逆轉的態度記錄了歷史的藝術及永恆。

每一個我們試圖靠近的建築，與我們都有著天然的聯繫，一如庭院。

中國人生性內斂，不論是家還是國，如果反映到建築上是「圍合」那麼反映到生活上即是「庭院」了。於俯仰間參悟天地，是中國人千百年來習慣了的居住方式，亦是根植於我們心中濃的化不開的院落情結。

「我理解的中國夢，就是中國文化的復興、傳承和發揚。從90年代末，中國用了20多年把西方的各式建築風格抄了一遍，現在是時候來打造中國人自己的建築和居住方式。」

——黃其森

時代的構成，少不了地域，缺不得風尚，更不能沒有引領美學的人與物，庭院之於建築，是風景，姑蘇院子之於蘇州，是風範。

泰禾華髮·姑蘇院子，作為新中式院落作品集大成者，擇址千年古城，集納蘇州萬象，東靠留園，西臨寒山寺，北倚虎丘，南臨閶門運河，承襲院子系成熟的門第、院落、坊巷三大造院規格禮制，以獨院、疊院、閣院三重產品開啟一個「高、深、大、美」的院居時代。結合現代財智階層的文化品味及生活需求，注重私家院落的居住體驗以及私屬性，將生活融於建築，建築融於庭院，以「一街兩園三堂五坊十八巷」召喚出高凈值人群的風範。

姑蘇院子，有禮制、精神、氣節、面貌，還有時代的韻味。一扇門，打開就是一個面面皆景的世界；一條街，進去就帶著強烈的精神迴響。

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約120-170㎡壯闊疊院，有6疊、4疊兩種產品形態。經「革命化」設計，地上2層+花園層（地下1層）+地下第2層的獨特構造。營造了宅中有院，園中有屋，如詩似畫的意境。超大規格瞰景區域，所創造的面面皆景、戶戶不同的優雅居住體驗，是讓每一戶都獨攬天地情懷，身居於此，感受山水園林、綠蔭起伏的寧靜，展現的是傳統的時代風采。

約130-150㎡御景閣院，以新中式風格為基調，11層高層複式精裝，於天地間俯仰高閣美景，俯瞰山林湖水，讓雍容華貴的大家風範和尊崇的禮序之感油然而生，那流轉不去的院落情懷，盡被收藏。

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泰禾·華髮姑蘇院子，開啟一個院居時代，召喚的，是一種獨屬於財智階層的風範。風範就是氣度與風度，氣度是對人、對一個時代的讚美之詞；風度，是對建築、對一方地域的精神凝縮……

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