胎息一詞最早出現在東晉的葛洪的《抱朴子·釋滯》中，距今將近1700多年了。

傳統文化決不僅僅是產生於過去並已沉寂的歷史文化，而是一種連接過去、現在、未來的生命之流。因此，對每一個中國人來說，中國傳統文化亦是連接古代、現代、未來中國人的時間之流、生命之流，是中國人的精神生命。

我們學習中國傳統文化，思考中國傳統文化，決不僅僅是為了獲得一些可有可無的歷史知識，而是要通過對中國傳統文化的反思，自覺繼承中國文化的優秀傳統，建設和發展現代的新型文化。

鎖鼻胎息術

頭南腳北正身仰卧，頭下墊枕。兩眼輕閉，舌抵上齶。兩手握固，兩臂自然伸直，放置於距離身體兩側約五寸處。兩腿自然伸直展開，兩腳跟相距約五寸許，腳尖朝向左右方。

按以上卧勢躺好後，排除各種雜念，先叩齒36次(即兩唇閉攏，上下齒互相叩擊)，然後再將口中滋生的津液分三口咽下，並用意念導引至腹丹田內。

用鼻子細細吸氣的同時，腹部漸漸凸起充滿，隨後閉息，於心中數數，以計停息時間的長短。待體腔氣悶，難以忍受之際，便從口中再細細吐出。如此練功為一遍，當調息平穩之後再練第二遍。練功遍數不限，但力求每次閉息的時間逐步延長；若能將閉息之數由百至千，且鼻下放羽毛而不晃動者，即胎息初成。

若依古人所言，修持者能閉息至二百五十數，即可華蓋(眉)明，耳目聰，舉身無病，邪不幹人，便可長生矣。如繼續堅持修持，可逐漸達到不再用口吐氣，惟鼻中有綿綿短息的大成境界。

丹閭式胎息

呼氣時想尾閭關發熱，吸氣時想丹田貼命門或尾閭關，如此一呼一吸反覆循環一 段時間後，丹田呈脈衝式向命門跳動。

當丹田跳至命門時，稍停數秒鐘之後，再 復跳回原位，又靜止數秒鐘再向命門跳動，如此往來循環，產生自動節律時，丹閭式胎息便成功了。

張果老服氣法

姿勢為仰卧式，兩手握拳放置於腿的兩側，收斂心意，摒棄各種雜念。用鼻子緩緩吸氣，吸滿後閉氣不呼，心中默數，自一至百以上。閉氣直至難以堅持為止，可以稍微鬆氣，然後立刻吸滿再閉上，直到足心出汗，才可以慢慢地將所閉之氣吐出來，但吸氣與吐氣時必須極其微小，小到看不出呼吸的氣息才可以。

隨著功夫的深入，每次閉氣默數的數值逐漸延長，通常如果可以每次閉息默數至l000－－2000，就可以不食五穀雜糧，期間可自然出現「胎息」狀態。若能於每次閉息默數至5000，那就能達到一種出神入化的境界了。

胎息訣竅

1、忘記呼吸，讓呼吸若存若亡，忘掉後天的外呼吸，才能激發先天的內呼吸（也就是所謂胎息）；

2、還有就是深入地入靜。如果老是過於尋找胎息的感覺，不能很好入靜，往往剛一找到胎息的感覺，心念一動就會自己退出來，所以心性還要繼續修養；

3、任督循環越久，上身體腔特別是中下二丹田的連接管道（所謂橐龠）通暢了，進入胎息，後天呼吸若有若無，才不會胸悶和憋氣，才不會出現偏差，切記！

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