名師支招：如何解決古詩鑒賞的困難？

作者：四川省綿竹中學 龔志華

古詩鑒賞屬於語文極高的能力層級，對於當下高中生來說，不能說難度不大。難在哪，讀不懂，賞不了。

近幾天學生自主複習，有這樣兩首詩，學生就覺得挺困難。

第一首是唐代崔曙的《九日登望仙台呈劉明府容》，全詩內容如下：

漢文皇帝有高台，此日登臨曙色開。三晉雲山皆北向，二陵風雨自東來。

關門令尹誰能識，河上仙翁去不回。且欲近尋彭澤宰，陶然共醉菊花杯。

第一處難點是頷聯「三晉雲山皆北向，二陵風雨自東來」，想不明白，這一聯上句是寫夏天景象，下句是寫春天景象。

第二處難點是不明頸聯的典故。

第三是這首詩的情感理解不透。

第一處，確有難度。這一聯可以這樣理解：三晉的重重雲山全向著北方，崤山二陵的風雨從東邊飄來。怎麼也找不到夏天和春天景象的依據。其實這兩句不過就是寫臨時遠眺所見周圍景色。可是選項設有這一內容，要肯定下來極不容易。或許文科生要好些，畢竟他們有些地理氣象常識。

第二處涉及到老子和河上公。說的是老子騎青牛西遊至函谷關，守函谷關的官員尹喜忽見紫氣東來，知有聖人至。尹喜留下老子，於是老子寫《道德經》一書，著書五千言，尹喜後隨老子而去，不知所終。河上公，漢文帝時人，傳說其後羽化成仙。這是學生不知道的。當然這一聯字面義沒多大問題，意思是當年守關的地方官誰認識？河上仙翁一去就不再回來。

由於這兩聯詩句，導致學生對這首詩的情感理解不透。學生關注的是註解所提的應酬詩，對詩人願與好友劉容陶然共醉的願望是能領會到的，而其中的這樣一些情感就體會不出。

1、感嘆歷史變遷，不以人的意志為轉移；

2、表達富貴榮華轉瞬即逝，奔波仕途徒勞無功，不如歸隱。

第二首是張炎的《阮郎歸·有懷北游》，全詩內容如下：

鈿車驕馬錦相連，香塵逐管弦。瞥然飛過水鞦韆。清明寒食天。

花貼貼，柳懸懸。鶯房幾醉眠。醉中不信有啼鵑。江南二十年。

【註解】張炎經歷國破家亡的慘變後，誓做大宋遺民，不為元朝做事。元世祖至元二十七年九月，張炎與好友被逼為元宮延繕寫金字藏經。此次入京約有半年的光景。本詞是他在離京二上之後寫的追懷他那次京都生活的小詞。

這首詞學生讀不出詞人對京都女友的深切懷念之情。不知道「水鞦韆」這一遊戲。想不明白清明寒食節怎麼會出遊。

而詞艷游有關。上片寫大都的盛況。「鈿車驕馬錦相連，香塵逐管弦。」寫大都街上，車馬豪華，多不勝數，前後相連，絡繹不絕。這一句寫士女歡游，場面豪華熱烈。次句用「香塵」、「管弦」進一步描繪遊樂活動之盛，同時又誼染了氣氛，使之更表現出盛況空前。「瞥然，飛過水秋干，清明寒食天。」「水鞦韆」原指南方在鞦韆架上翻筋斗跳水的一種遊戲，在這實指與此相仿的北方的盪秋干。突然間，見鞦韆盪起，才醒悟到原來是清明寒食節。《天金遺事》載：天寶宮中至寒食節竟築鞦韆，令宮嬪輩戲笑以為宴樂，帝（玄宗）呼為半仙之戲，都中士民相與仿之。流傳民間，使寒食節以鞦韆為戲。以此作者可知是寒食節。短短几句，鈿車、驕馬、香塵、管弦和飛動的水鞦韆，組成了一幅「清明寒食天」的宏觀景象圖。

詞的下片寫詞人追懷京都生活中與一位女郎的一段纏綿往事。「花貼貼，柳懸懸。鶯房幾醉眠。」「鶯房幾醉眠」，可見詞人與「鶯房」的女主人關係非同一般。「花貼貼，柳懸懸「正表現了兩人纏綿的生活。「醉中不信有啼鵑」，「啼鵑」是悲苦的象徵，杜鵑啼血既是悲苦，又是離別的象徵。作者不相信與那位女郎會有離別悲苦之事，不相信會離開她。但事與願違，終又勞燕分飛，天隔方，只能將深深的思念留在京都，直至二十年後還時常想起。

由這兩首詩詞可以見出學生古詩鑒賞的困難，不僅僅是詩家語，還有地理、官職、典故、習俗等文化常識所形成的障礙。

古詩鑒賞與當代的中學生之隔，不僅是語言，還有文化。其鑒賞困難的解決非一兩種方法，非一時半載，需要一定的積澱，包括語言、文化的積澱，包括經驗與方法的積澱。

高中甚至初中，這長達六年的時間，須得讓學生在古代詩海中徜徉，由讀而感，由感而悟，不斷熟悉，不斷積累，不斷提升，這才有望達到高考古詩鑒賞考查的目的，才有望為學生繼續研讀古詩打下基礎。

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