人體蛔蟲是怎麼產生的？

蛔蟲病是蛔蟲寄生在人體小腸所致的疾病，它是一種發病率較高的常見病、多發病，尤以農村為多見，和體質和環境衛生都有密切聯繫。

我國古代對人體長蛔蟲的病有了充分的認識，並且做仔細的分開，將蛔蟲稱為蛟牆、魷、長蟲。

《黃帝內經·靈樞·厥病》篇說：腸中有蟲瘕及蛟蛕，皆不可取以小針；心腸痛，憹作痛，腫聚，往來上下行，痛有休止，腹熱喜渴涎出者，是蛟蛕也。以手聚按而堅持之，無令得移，以大針刺之，久持之，蟲不動，乃出針也。恐腹濃痛，形中上者。

人得蟲病，為厥病，四肢冰冷，陽氣不足。

蛔蟲為肝陽化淫邪所生，就像陽光照射到陰濕的地方，由於有腐物不衛生，反而滋生了蚊蟲之物。

在內經中的論述，有些蛔蟲得不到及時治療，可能會長成類似黃鱔，甚至蛟蛇一類的大蟲，這是怪病，歷來少見，而古人是充分了解這種病的所有發病癥狀體現的。

治療蛔蟲之病，常用烏梅丸，合乎厥陰病的調理思路。蚘厥與臟厥都可致躁，蚘厥致躁時靜時煩，臟厥致躁無暫安時，蚘厥治療用烏梅丸。

原文：

傷寒，脈微而厥，至七八日，膚冷，其人躁，無暫安時者，此為臟厥，非蚘厥也。蚘厥者，其人當吐蚘，今病者靜，而復時煩，此為臟寒，蚘上入其膈，故煩，須臾復止，得食而嘔又煩者，蚘聞食臭出，其人當自吐蚘。蚘厥者，烏梅丸主之，又主久利。

烏梅丸方：

烏梅三百枚　細辛六兩　乾薑十兩　黃連十六兩　當歸四兩　附子六兩(炮去皮)　蜀椒四兩(出汗)　桂枝六兩(去皮)　人蔘六兩　黃柏六兩。右十味，異搗篩，合治之，以苦酒漬烏梅一宿，去核，蒸之，五斗米下，飯熟，搗成泥，和葯令相得，納臼中，與蜜，杵二千下，丸如梧桐子大，先食飲，服十丸，日三服，稍加至二十丸。禁生冷，滑物，臭食等。

烏梅丸有中成藥可買，烏梅丸是經方。

「傷寒，脈微而厥，至七八日，膚冷，其人躁，無暫安時者，此為臟厥，非蚘厥也」。厥陰傷於寒，脈象微弱，四肢冰冷，持續七八日以後，患者沒有感到冷，但摸起來皮膚仍然冰涼，而且患者持續煩躁不安，這種情況是因臟寒而厥，稱為臟厥，並不是因蛔蟲而致厥。究其原因，是少陰與厥陰並病，由於肝陽下陷，心火內卻而使真陽離位，故使脈象微弱，自覺四肢冰冷。至七八日後，真陽內陷更甚。心腎陽微，致使肺氣不能外布，不能行氣以溫皮毛，則體外皮膚冰涼。心火之性慾升而散，今被水寒所抑，是以躁無暫安。稱之為藏厥，根本原因是真氣內卻，君火伏沉所致。

「蚘厥者，其人當吐蚘，今病者靜，而復時煩，此為臟寒，蚘上入其膈，故煩，須臾復止，得食而嘔又煩者，蚘聞食臭出，其人當自吐蚘」。蚘即蛔蟲，蚘厥病患者有口吐蛔蟲的癥狀；蛔蟲不動的時候病人安靜，但經常會煩，這點與臟厥的躁無暫安有明顯不同。如果肝臟陰寒，這是腸道也冷，蛔蟲喜上行至較為溫暖的胸膈，就會致使患者煩躁。尤其是當患者進食之後，其臭（「臭」泛指氣味）誘使蛔蟲更為活躍，甚至促使患者嘔吐，吐出蛔蟲。蚘厥是由於蛔蟲所致的厥證，也是厥證，醫聖說，「厥者，手足逆冷是也」，因此蚘厥應當還有手足厥冷的癥狀。

「蚘厥者，烏梅丸主之，又主久利」。蚘厥病是寒熱錯雜，寒在腸胃，熱郁肝絡。而腸胃之寒，是由於心腎陽衰，肝絡之熱，則是相火內郁，總之是氣寒血熱。烏梅丸中，烏梅酸斂殺蟲，姜、附溫脾腎之寒，連、柏清心肝之熱（黃柏味苦性寒，入肝經，走下焦，肝氣通於小便，故可瀉膀胱之熱），人蔘補肺而生津，蜀椒溫腸而燥濕，桂枝、當歸、細辛合用（桂枝佐當歸則入厥陰），溫通經絡而散里寒，連、柏、蜀椒，苦辛合化，殺蟲安蛔效果最著。本方清上而溫下，補經而瀉絡。而烏梅丸之所以能主久利，是指厥陰病的陰陽錯雜之利，並非可治臟寒的久利，不可用錯。

關於烏梅的葯認知：

性味酸、澀，平。

歸經歸肝、脾、肺、大腸經。

功能主治斂肺，澀腸，生津，安蛔。

對應小孩除蟲，除了西藥的除蟲糖片，傳統中成藥鷓鴣菜也是很不錯的，也很方便。

注意衛生，鞏固好體質是很關鍵的。

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