古代日本棄老風俗，老人到70歲被拋荒山野嶺，這個民族好殘忍

原標題：古代日本棄老風俗，老人到70歲被拋荒山野嶺，這個民族好殘忍

孝，是中國人幾千年來的傳統美德，俗話說「百善孝為先」，孝敬父母、尊重長輩、友愛兄弟及關愛幼者是我們每個中華兒女應該遵守的倫理道德。然而，在貧窮的日本古代社會，有的地方卻並不是這樣，他們尊崇叢林法則，為了生存和繁衍後代，他們可以拋棄父母。

日本歷史書《楢山節考》描寫了日本古代這種很殘忍的「棄老風俗」，講的是在日本長野縣的一個偏僻小山村裡，因為很貧窮，為了節約糧食，讓年幼的小孩能活下來，這裡的老人活到70歲時，家裡長子就會把他們背到村子附近的楢山上，讓其自生自滅。

1983年，日本著名導演今村昌平根據這本書拍攝了同名電影《楢山節考》，楢山（念yóu，一種樹木）是日本長野縣一座山的名字，節，是指風俗，考，是指考證，楢山節考是指楢山（棄老）風俗考證。這部挑戰人倫道德的電影，在當時社會上引起了巨大的轟動，還獲得法國戛納電影節金棕櫚獎。

電影描寫的是一位69歲的阿玲婆即將上山的故事。阿玲婆是一家之長，有兩個兒子，大兒子辰平，小兒子利助，還有兩個孫子一個孫女（辰平的子女），一家6口人。辰平妻子早逝，辰平的父親30年前被辰平打死了，因為父親不願意送奶奶上楢山（上楢山在當地人看來是一件很聖神的事情）。當地有種風俗，每家每戶只有大兒子可以娶妻生子，並負責把年滿70歲的父母背上楢山，其他男人只能種地幹活，不許結婚生子，因此被稱為「奴崽」。

在上山前，阿玲婆幫大兒子辰平續了弦，娶了能幹活的寡婦阿玉，在飢餓的年代，阿玉只是想能吃上一口飯，所以嫁給了辰平，後來在阿玲婆上山之前，阿玲婆把自己的抓魚等本領教給了兒媳阿玉。

阿玲婆的大孫子介左吉和一個叫阿松的妹子好上並懷了孕，阿松被娶進門，但這個孫媳婦老是從家裡偷東西帶回去給娘家人吃，阿玲婆解決了家裡的這隻「老鼠」。（為了生計，阿松家裡偷了村裡其他人家的東西，被村裡人組織起來滅門，足見當時人性的殘忍和飢餓的程度）

小兒子利助因為不能娶妻（當地風俗），一直沒能享受過夫妻生活的樂趣，阿玲婆為了滿足兒子的生理需要，幫他找了個年老的寡婦，讓他初嘗到了人間禁果。

這一年裡，經歷了春夏秋冬四季，阿玲婆終於了卻了一樁樁心愿，到了年底，家裡人又到了青黃不接、挨餓受凍的時候，也是她該上山的時候了。

在隆重的上山儀式上後，第二天天沒亮，兒子辰平背著母親阿玲婆出發。（按儀式，上山不能被別人看見）

穿過馬背山，來到了楢山，這裡屍骸遍地，他們是村裡祖祖輩輩們的屍骨，一群烏鴉停在山頭，等待著下一批「美食」的到來。

阿玲婆指了指一塊地方，示意辰平把她放在那裡，放下母親後，辰平把乾糧遞給了阿玲婆，被阿玲婆拒絕，母親把乾糧掛在了背架上。

臨別時，兩人相擁而哭，母親三番五次將他推出懷抱，最後辰平滿臉淚水依依不捨的離去。

這時，天生下起了大雪，只剩下阿玲婆一個人默默的坐在那裡，等待著死亡的到來。

故事到此結束。

日本古代社會是一個野蠻、貧窮和落後的國家，在那個黑暗的時代里，迫於生活的壓力，拋棄父母妻子是很平常的事。《楢山節考》通過阿玲婆的故事，講述了人生之苦，人性之惡，和人世之殘酷，最後又體現了人性的光輝一面，看完令人唏噓不已。

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