考綱解析：「媒介與文化」這一版塊會怎麼考？

作者 |小梨

編輯 |小花

本文為拖鞋哥新傳考研原創作品，轉載請授權

今天，我們聊一聊新聞傳播專業考試大綱中的「媒介與文化」這個知識點，談到這個點，可能大多數同學都會聯想到文化工業理論、消費文化、跨文化傳播等等這些與傳播學相關的話題。

比如，暨南大學曾經考過一道真題：

「結合案例討論大眾傳媒對文化的消極影響」。

這道題在「媒介與文化」這個知識點的考察上是很有代表性的。

我們可以從阿多諾的文化工業理論、格伯納的培養理論去闡釋大眾傳播在一定程度上限制文化的多樣性發展；我們還可以從鮑德里亞的「消費主義」理論出發，來解釋大眾傳播助長消費文化和充欲主義。

總得來說，從傳播學角度來回答媒介與文化的關係是這類考題中常用的答題方法。

《新聞學概論》中有一章節是講大眾傳媒與社會的，這一章節中也談到了大眾傳媒與文化。從新聞學角度來考察這個知識點也是導師們比較青睞的，有些寶寶肯定疑問那會該怎麼考？從什麼角度考？

可以肯定的是，新傳主流院校如果對這個知識點進行考察，肯定不會簡單地問你大眾傳媒對文化的影響是什麼、文化對大眾傳媒的影響是什麼。假如真的這樣問了，想考高分的話那也是要跳出課本用學界前沿來作答的。

小姐姐今天就想從「文化自信」這個熱點話題出發，和大家談一談從新聞學角度怎樣理解新聞生產與文化傳播的關係。

文化自信是一個國家、一個民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量。新聞媒體作為社會主流價值觀的擁護者、全民文化的傳播者，承擔著提升全民族文化自信力的責任。

新媒體時代，新聞生產和文化傳播的相互促進可以利用好互聯網這一平台，網路平台為新聞媒體提供了用戶群，提高文化自信力可以從網民入手，生產滿足她們所需的新聞產品從而拓寬文化傳播的範圍；新聞媒體在文化產業的投入力度也會變相增強其自身的競爭力，這對其進行進一步的文化傳播有著深遠影響，為提高全民文化自信力奠定了堅實基礎。

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新聞生產豐富文化傳播內容——為文化自信的提升奠定基礎

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新聞採集PGC+UGC：為草根文化提供生存空間

新聞媒體在新聞生產中的新聞採集環節打撈公民新聞，建構公民新聞合法化，在公民多源求證的情況下，不僅保障了新聞內容的真實性，也使得其內容生產更為原生態。

PGC+UGC的新聞採集形式將以平民為代表的草根文化和以傳統媒體為代表的精英文化很好地融合到了一起，為草根文化的發展提供了生存空間，草根文化使部分受眾得到了身份認同，

這在一定程度上提升了此類受眾的文化自信程度。例如，澎湃新聞的拳頭產品「報料」功能就是UGC的典型範例。澎湃客戶端設置了兩個功能，一個是「搜索」，另一個就是「報料」。

「報料」為用戶提供了兩種選擇，一種是報料熱線，一種是直接上傳文字和圖片報料，「報料」功能的設置為用戶提供新聞線索提供了便利，也使得澎湃新聞的新聞生產更加符合用戶的心理特點和信息需求，其中蘊含的草根文化特點加強了用戶的身份認同，這為其樹立文化自信開拓了道路。

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新聞製作個性化：創新網路文化表達方式

新聞媒體在新聞生產中的新聞製作環節逐漸開始順應互聯網傳播的特點，以用戶思維為中心，製作出風格多樣化、個性化的新聞作品。

這就豐富了網路文化的發展形式，通過生產用戶喜聞樂見的新聞產品提高了用戶對網路文化的興趣，文化自信樹立的基礎就是首先要培養受眾對文化的興趣性，個性化的新聞製作方式為全民文化自信的樹立提供了契機。

例如，在用戶思維的時代，新華體、央視體、人民體等為代表的官方式新聞表達已經不能滿足年輕用戶的新聞閱讀需求。這給媒體轉型的啟示就是要創新新聞表達形式，可利用表情包、網路流行語等新型互聯網文化表達方式，生產滿足用戶個性化需要的新聞產品。

2017年8月中旬，一組「我們是誰」的表情包走紅，這種藉助漫畫、表情包等方式表達情緒、緩解壓力的表達方式可以為新聞傳播所用，一方面可以為新聞內容的傳播增添趣味性，一方面可延伸新聞內容的含義從而豐富全民狂歡生態下的互聯網文化。

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文化傳播間接促進新聞生產——為文化自信的提升提供保障

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傳統文化傳播增強媒體公信力：為新聞生產樹立標杆

內容是維護新聞媒體公信力的一個重要因素。暨南大學范以錦教授說：「在獨家已不再可能的背景下，要挖掘深層次的內容信息，用更專業的手段對信息進行整合，為受眾提供新媒體時代無法代替的商品內容服務。」

將中國傳統文化植入到媒體的內容傳播環節是符合范以錦教授所談到的「深層次內容信息」的。2017 年春節期間，在央視綜合頻道黃金時段連續播出的《中國詩詞大會》第二季引發收視熱潮。這檔節目受到觀眾的廣泛認可和喜愛，體現了電視節目的社會引領作用，通過傳遞情感，傳承精神，傳播文化，用溫度和情感，喚醒國民對經典作品的情感共鳴和敬畏之心。

《中國詩詞大會》的成功，歸根結底是中國傳統文化在新媒體時代的一次迸發，是普及傳播傳統文化的成功典範，也是文化自信的最好展示。

《中國詩詞大會》的成功使央視在人民群眾心中的公信力進一步得到了提升，央視在新聞生產環節會自動在這種公信力的制約和激勵下更加客觀、透明。以詩詞為代表的傳統文化傳播，可以加深受眾對傳統文化的印象，提高受眾對傳統文化的理解能力，為全民文化自信的提升提供保障。

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粉絲文化盛行增強媒體經濟實力：為新聞生產提供物質基礎

粉絲文化在當下主要指個體或群體為自己所喜愛的對象進行文化消費或付出無償勞動時間的一種流行文化現象。

注意力經濟時代，新聞媒體可以借明星效應獲得受眾的認同式消費，盤活自己的無形資產，構建粉絲產業從而增強媒體本身的經濟實力。

這為媒體的新聞生產提供了物質基礎，為新興媒介技術、媒體人才的引進開闢了道路，從而提高媒體的新聞生產質量。以湖南廣電的《爸爸去哪兒》為例，這個節目與天貓合作，在天貓上推出了邊看邊買的同款服裝欄目和親子玩具系列，這就盤活了《爸爸去哪兒》的粉絲經濟，湖南廣電也因此取得了一定的經濟效益，為其新聞生產的進行提供了物質保障。

物質保障同時也為湖南廣電的媒體人提供了廣闊的發展空間，這有利於媒體人履行「堅定文化自信，發好中國聲音」。

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新聞生產和文化傳播關係的異化——有礙文化自信的樹立

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新聞生產過度娛樂化：消解高雅文化

注意力經濟時代，新聞生產部門為了最大限度吸引受眾對內容的關注，開始將大眾傳播的娛樂功能發揮到極致。各種低俗化的網路流行語、惡搞表情包、標題黨現象等出現在了新聞生產的過程當中，這雖然為媒體帶來了流量，但是內容的過度娛樂化對現階段的高雅文化造成了消解。

在這樣的背景下，社會精英階層難免會對全民文化產生懷疑，不利於文化自信的樹立。根據多家媒體報道，2017年6月7日，「風行工作室官微」「全明星探」「長春國貿」「娛樂圈揭秘」等一批娛樂圈流量大號全網被封。此後，微信公眾平台上的娛樂八卦內容，包括「毒舌電影」「南都娛樂周刊」在內的25個賬號陸續被封。

自媒體大號的洗牌其實就是娛樂信息的規範化調整，這是對片面追求流量和眼球效應的傳統營銷的一次預警，對於新聞生產部門的啟示是，以後的內容傳播，不能單純只考核閱讀量或者轉化率，而是要在價值觀上做更清晰的把握。以此來為全民文化自信的樹立掃除障礙。

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外媒報道中國議題的特殊化：弱化本土受眾文化身份

外媒對本國受眾價值觀的影響一方面是通過娛樂節目，一方面是通過新聞信息。外媒對中國議題的報道，在很多方面不同於中國媒體的內容。

不同的內容、框架、觀點很容易引導受眾形成不同的看法和觀點。當國內精英沒有提供與先有傾向一致的聲音時，個體傾向於使用國外精英提供的聲音。

所以，外媒很有可能會對中國受眾價值觀和政治態度造成影響，受眾在中國傳統價值觀方面的衰弱容易造成文化身份的弱化。這是外媒文化帝國主義戰略的結果，使得中國受眾文化自信的樹立大打折扣。

因此，在「一帶一路」倡議下，我國本土媒體要對一帶一路沿線國家、地區媒體和民眾較為關注的中國議題、爭議性議題做出積極主動的回應，為全民文化自信的樹立鋪平道路。

參考文獻

鄭青華.澎湃新聞,能否成為新聞客戶端的標杆?——對澎湃新聞的幾點思考.[J].編輯之友，2015

倪洪江.「內容為王」與「王的內容」——新媒體環境下紙媒「生死劫」再思考.[J].傳媒評論，2014

王珊.文化中國詩意人生——談《中國詩詞大會》傳達的文化自信.[J].電視研究，2017

郭石磊.文化帝國主義視角下的外媒效果.[J].新聞愛好者，2017

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