這楷書，有「隸書遺韻」！
《刁遵墓誌》拓片（『彝』字未損本）
《刁遵墓誌》自清初出土以來，為書法學習者所重。究其原因，北朝墓誌出土很少，其書風可愛，兼融南北。其全稱《雒州刺史刁惠公墓志銘》，刻於北魏熙平二年（517年），高約74厘米，寬64.2厘米，厚15厘米，共28行，滿行33字，志陰2列，33行。
《刁遵墓誌》在河北省南皮縣廢棄寺院的舊址出土，右下角殘損，缺失150 多字，中間漫漶20 余字，墓誌實物不完整。於出土時就發現石料有斜裂紋產生，後世因過多椎拓，導致志文剝落，造成更嚴重的破損。
乾隆二十七年（1762年），為樂陵劉克綸收藏，並且以木板將殘缺處補全。可見劉克綸非常珍愛此志，制跋文刻於其上。天不愛物，之後又有毀損，再以石補之。此後，幾經其手，鹽商葉氏、南皮高氏及張之洞等人收藏，現藏於山東省博物館。
刁氏為世居渤海望族。《刁遵墓誌》記述了刁遵家世及其政績，是非常珍貴的歷史文獻。其中記載東晉、南北朝文化名流近五十人，這在墓誌之中實為罕見。
墓誌第一部分記載刁遵祖上任官、爵位等情況，及其姻親關聯。第二部分比較詳細地記述了刁遵任官、功績及逝世、遷葬諸情況。
《刁遵墓誌》是書法學習取法於北魏墓誌的精品之一，在各類不同的書法展覽中均能看到其身影，足見在當代的影響。它的藝術特色鮮明，令人喜愛。康有為在《廣藝舟雙楫》中將其列為精品，評曰：「《刁遵志》如西湖之水，以秀美名寰中。」
《刁遵墓誌》雍容和暢，平實中含秀雅，凝練中透出靈動，不同於其它墓誌的稜角銳利、個性張揚。楊震方《碑帖敘錄》云：「六朝墓誌以峻勁勝，此志有六朝之韻度而無其習氣，轉折迴環居然兩晉風流。
唐人若徐浩、顏真卿等皆胎息於此。」楊震方道出了《刁遵墓誌》在審美上既受六朝書風孕育，又能不被習氣所染，使魏晉風流得到完好地延續。唐人在書法上，後世總結為「尚法」，通過有效的書寫技巧窺探書法藝術的精神世界內核，徐浩、顏真卿等人受益於此。
包世臣評價：「北魏書，《經石峪》大字、《雲峰山五言》《鄭文公碑》《刁惠公志》為一種，皆出《乙瑛》，有雲鶴海鷗之態」「《刁惠公志》最茂密。予尤愛其取勢排宕，結體庄和，一波磔，一起落，處處含蓄，耐人尋味，不曾此中問津者，不知也。」《刁遵墓誌》在體勢上有隸書遺韻，個別筆畫筆法遵從隸法，即包氏所言「皆出《乙瑛》」。
《刁遵墓誌》整體氣象渾穆雍容、舒徐緩暢，遒勁秀雅。筆法、筆畫方面受隸書影響，撇畫收筆仍保持上挑的「掠筆」之法，橫畫起筆以切鋒入筆為主；亦有行書筆意，點畫往來，起落提按間連帶含蓄。結構、結體以方正為主，重心居中，偶有上提，左右上下間錯落穿插，以求變化，以致章法平和穩重。
學習此志，所選拓本很重要，其優劣直接關係到學習、品鑒的好壞。《刁遵墓誌》拓本以「雍」（遵之父）字未損本為最佳者，其次是「雍」字不全本，複次為「彝」（曾祖彝）字未損本。通常所見者為文物本與楊魯安藏本。
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